tag:blogger.com,1999:blog-27593226836293184092024-03-13T01:43:28.780+01:00Leer y escribirLectura y escritura se disfrutan con todos los sentidos por eso es importante escuchar, mirar, tocar, oler y saborear lo que escribimos o leemos.Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.comBlogger66125tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-44520756927439281322016-02-29T03:46:00.001+01:002016-02-29T03:46:23.816+01:00Novedades lectoras y retorno<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/3NtqzBc56eg?list=PLYy741C024rOhy1nNaynB2j-NI8SHuVp8" width="560"></iframe><br />
<br />
Y tambien como novedad, retomo la escritura de mi blog después de unos años de intensa labor de formación e investigación docente, Echaba de menos este rincón de reflexión sobre Lengua y Literatura que tantas satisfacciones me dió. Fue mi primer blog y el orígen de toda mi actividad posterior online y en redes. Lo había dejado en pausa y retomo su acctividad -aunque sea esporádica-<br />
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<a href="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRbokr1P0pJybAAKVMGWCaU3aARDWgh0FW6h_DQE6wnyvpes_52GQDWKRpB" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRbokr1P0pJybAAKVMGWCaU3aARDWgh0FW6h_DQE6wnyvpes_52GQDWKRpB" /></a></div>
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Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-66260537049556204202012-12-14T21:27:00.000+01:002012-12-14T21:27:01.415+01:00Leer y escribir 2.0<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/QvFQ5cTRsbA" width="400"></iframe>
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<br />
<span style="font-size: xx-small;">(Para escuchar entrevista, poner en pause música situada al final de esta página)</span><br />
<br />
Las formas de leer y escribir han cambiado. Accedemos a gran cantidad de textos, diferentes puntos de vista e incluso se resuelven con lectura y escritura problemas cotidianos. Se necesita dominar esta tecnología.<br />
Los libros en internet "no se oponen sino que suman y los objetos textuales se homogeinizan".<br />
Internet hace accesible universalmente mucho material. Cambiar la mente, las condiciones y adquirir el equipamiento y apropiamiento del "ecosistema llamado escuela", el papel de todos cambia...<br />
<br />
<a href="http://www.upf.edu/pdi/daniel_cassany/"><span style="font-size: x-small;">Página web de Daniel Cassany</span></a></div>
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Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-36955768559089597222012-08-27T13:19:00.000+02:002012-12-27T20:36:46.117+01:00Ser docente <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="line-height: 0px; padding-bottom: 2px;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://pinterest.com/pin/149533650098200320/" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;" target="_blank"><img border="0" height="308" src="https://s-media-cache-ec7.pinimg.com/upload/149533650098200320_O6nZWTTU_c.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="text-align: left;">Imagen: Lara en </span><a href="http://pinterest.com/" style="text-align: left;" target="_blank">Pinterest</a></b></span>
</td></tr>
</tbody></table>
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<div style="color: #76838b; font-size: 10px;">
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Volvemos de nuestras vacaciones -gran parte de las cuales las hemos pasado leyendo, escribiendo, investigando, formándonos o compartiendo - con nuestras maletas cargadas de energía, nuevas ideas y toneladas de optimismo<b>.</b><br />
<br />
Este curso 2012/13 "será diferente y difícil" "con lo que nos va a caer encima" escriben con impecable pluma y gran acierto mis buenas amigas y compañeras de profesión <a href="http://mcarmendevesa.blogspot.com.es/2012/08/aqui-seguimos-te-apuntas.html">MªCarmen Devesa </a> e <a href="http://educadoreshoy.wordpress.com/2012/08/26/lo-que-se-nos-viene-encima/">Isabel Ruiz</a>, describiendo a la perfección, lo que sentimos los profesionales docentes en España.<br />
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No se está cómodo en un país en el que la cultura se ignora tanto. La educación no es responsabilidad de nadie y se abusa del trabajo cooperativo bien hecho o la buena fe de los ciudadanos. Como le ha sucedido este verano a <a href="http://somoskioskeros.wordpress.com/2012/08/22/somoskioskeros/">Lara Romero</a>, otra gran amiga del claustro tuitero a la que le han usurpado por mala gestión editorial, falta de ética profesional y en nombre de una cultura mal entendida, los derechos de autoría de un magistral proyecto 2.0.</div>
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<a href="http://www.dreig.eu/caparazon/2012/08/26/tecnologia-aulas/">"La llegada de la tecnología a las aulas es necesaria e inminente"</a> pronostica sabiamente Dolores Reig. Afirmación que también lleva implícita la idea de que la cultura es cosa de tod@s. Nuestra solidaridad y apoyo son mas que nunca necesarios ahora.Tenemos que ponernos "con" y"en lugar de", no en contra o pasar. Hay mucho trabajo cultural además del lectivo y no lectivo que se hace por altruismo, vocación o como se le quiera etiquetar, sabiendo que la remuneración a obtener solo será satisfacción personal que es denostado por una sociedad manipulada no educada para valorarlo - y no solo me refiero a maestros o profesores...<img src="http://4.bp.blogspot.com/_9uIbj2GUZNk/SqPu-fQxghI/AAAAAAAAAw0/EAvZlp0fZKQ/s400/forges_maestra.gif" /></div>
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Algunos somos docentes dentro y fuera del aula. Nos gusta aprender-enseñar con nuestro alumnado y nuestros compañeros de profesión. Solemos saltarnos el horario de atención a padres, alumnos o autoridades académicas y hablar en pasillos, recreos, supermercado o en plena calle, cuando alguien nos necesita sin calcular el cómputo de horas libres trabajadas. Nos enorgullece que todos nuestros alumnos consigan ser responsables, autónomos en el aprendizaje, afectuosos, colaboradores,críticos o respetuosos tanto dentro como fuera de las aulas.<br />
<br /></div>
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Sentimos mucha "emotionware" cuando exalumnos nos visitan, llaman o escriben a través de redes sociales, mailitos para preguntarnos o contarnos lo que han conseguido ya o lo que les cuesta conseguirlo.</div>
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Porque por encima de cualquier imposición académica o curricular, lo que piensan, sienten, viven o sueñan, nos parece prioritario y forma parte de nuestra tarea docente. Así entendemos la educación: construyendo y valorando, con amabilidad, respeto y cercanía, intentando orientar y guiar en este complicado aprendizaje que es la vida a quienes pronto iniciarán el vuelo lejos de las aulas. </div>
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://dl.dropbox.com/u/7147350/mujer%252520triste.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="227" src="https://dl.dropbox.com/u/7147350/mujer%252520triste.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">Imagen:Instagram</span></td></tr>
</tbody></table>
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Quizás nuestra receta mágica para educar sería: amor, empatía, satisfacción con el trabajo bien hecho y madurado con serenidad, generosidad y toneladas de paciencia pública, concertada o privada. Y la mala gestión educativa, los recortes de los políticos o las incompetencias de la misma subespecie, son humo y "nos trae al pairo".<br />
Mi reconocimiento desde este modesto post a todos aquellos educadores que amen su trabajo, aunque a veces sea mediocre, esté por debajo de su cualificación profesional o no sea valorado ni política, social o económicamente.</div>
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Besos. Nos leemos y escribimos :)))</div>
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Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-77395652439722111022012-08-23T13:24:00.000+02:002012-09-04T02:50:31.917+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://dl.dropbox.com/u/7147350/escudo%20novadors12.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://dl.dropbox.com/u/7147350/escudo%20novadors12.jpg" width="237" /></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div id="__ss_13510471" style="width: 427px;">
<strong style="display: block; margin: 12px 0 4px;"><a href="http://www.slideshare.net/milasolamarques/novadors12-educar-innovarcompartir" target="_blank" title=" Novadors12 Alcoi"> Novadors12 Alcoi</a></strong><strong style="display: block; margin: 12px 0 4px;"><span style="font-weight: normal;">Foro donde compartimos experiencias y estrategias educativas, adaptado a las necesidades de una comunidad de enseñanza-aprendizaje.</span>
</strong><strong style="display: block; margin: 12px 0 4px;"><br /></strong> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="356" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/13510471" style="border-width: 1px 1px 0; border: 1px solid #CCC;" width="427"></iframe><br />
<div style="padding: 5px 0 12px;">
<br />
¿Se aburren nuestros alumnos en la escuela?<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="356" src="http://www.youtube.com/embed/q0I3SReXbwY" width="427"></iframe></div>
</div>
</div>
</div>
<a href="http://www.educacontic.es/blog/ix-jornadas-novadors-novadors12#comment-11946">Os recomiendo un magistral resumen de las jornadas escrito por Juanma Díaz
</a><br />
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<a href="https://twitter.com/#!/NicolasaQM/media/slideshow?url=pic.twitter.com%2FzlgTNYo8" target="_blank">Foto de la comunicación</a> realizada por <a href="http://misdimesydiretes.blogspot.com/">@NicolasaQM</a><br />
<br />
Un fuerte abrazo a tod@s los héroes que nos escuchasteis tan atentamente y muchas gracias por asistir a la comunicación que Fernando Carrión y una servidora preparamos con ilusión y cariño.<br />
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Reencontraros o desvirtuaros -como decimos en Twitter- es siempre emocionante ...El único problema ha sido no poder conversar en directo con tod@s. Somos amigos (virtuales o analógicos), somos ya comunidad de aprendizaje y sois personas VIP tan generosas como para compartir lo que vivís, leéis , escribís, sentís o soñaís sin exigir nada a cambio. Así tendría que ser la educación, así son los mejores educadores.<br />
<br />
Un fuerte a brazo -también a quien olvide mencionar:<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
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<b><span style="font-size: large; text-align: left;">@juanfratic </span><span style="text-align: left;">(el gran maestro de ceremonias y alma del encuentro) </span><a href="http://misdimesydiretes.blogspot.com/">@NicolasaQM</a> @marudo76 @ainhoaeus @Isabel_Ruiz @Anna_Sorolla<u> </u> @lindacq @iferrer @MonVall @mcarmendz <a href="http://www.educacontic.es/blog/ix-jornadas-novadors-novadors12#comment-11946">@juanmadiaz</a> @vicentllopis @capileiratic @gemturfer @jordi_a @eprats @ibarrien@Isabel_Ruiz @vesteveg @francesteve<span style="font-family: inherit;">@mcadenato,@rbarlam,
@mertxejbadiola, @otxolua @daniyecla @angelaclementes @MarimarRoman, @elmjuan, , @daniyecla </span>@xiscolir @voxgraeca @dapaspei @xabial @JavierJuanPerez
@sasogu @abenetp @vicentllopis @chelucana @silpico y @aina
("mininovadora") @jordi_a @ibarrien @rbarlam @pmiguel600k
@salvaoret @dapaspei @dasava @JavierJuanPerez
@rafadelcastillo @daniyecla @FrancescLlorens@sMUMY65 @antonio_garrido @EeyJude @rafadelcastillo @PILARtheMOON @imurua @marett
@mcadenato @Merce_G@SrLluisTomas @dasava @jgarro @otxolua ("Hace falta más de un pis para apagar las brasas de la red" @tonisolano("He visto cosas que no creeríais, docentes trabajando en julio, profes que aman su oficio, con ganas de mejorar...")@_emilih ("Voy a retomar las Webquest gracias al entusiasmo que me ha
contagiado @xpascual en #novadors12) @interele ("Hoy me he dado de alta en "Skype for the classroom" para
conectar a estudiantesd todo el mundo") @GloriaRossiPons @pmiguel600k ("He perdido la noción del tiempo, #novadors12
como terapia post curso").</b></div>
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<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Ser maestro es un privilegio, sales
transformado, es el contacto con la vida misma...</div>
<br />
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<br /></div>
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</div>
<div style="line-height: 0.38cm; margin-bottom: 0cm;">
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<br />
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<br /></div>
</div>
Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-79047647911264427492012-04-21T21:50:00.000+02:002012-07-08T22:29:54.735+02:00COMENTARIO CUENTO: "LA LLAMADA" de Luis Mateo Díez (2ª parte)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/caricatura%20profe.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/caricatura%20profe.jpg" /></a></div><b><span style="color: red;">5. PERSONAJES.</span></b><br />
<b style="color: red;">a. Personaje y ambiente</b><br />
Eliseo está totalmente condicionado por su profesión y su erudición. Esto justifica el ambiente austero que le rodea. El desolado panorama otoñal está en concordancia con la posible edad del profesor -entre los cincuenta y sesenta años, justificado por la realización tan estructurada de algunos de sus hábitos y por su erudición para la cual se necesitan bastantes años de estudio. tanto Eliseo como el ambiente que le rodea pueden ser calificados de sobrios, austeros y metódicos.<br />
<b style="color: red;">b. Personaje y atributos</b><br />
El personaje principal de la historia es el profesor Eliseo Degaña, hay otros personajes secundarios que van apareciendo enunciados por el principal: Lolines, Gaby Sotero, el adjunto de Estética, la muchacha que realiza las llamadas telefónicas -quien además hace efectiva la transformación de Eliseo-<br />
<span style="color: red;">Atributos externos. </span>No nos ofrece el narrador ninguna noticia del aspecto físico de Eliseo, a excepción de la perilla "Rascaba la perilla velozmente...". Nos indica indirectamente también que el profesor es corto de vista"...quitó las gafas...". Y además que es zurdo "El profesor alzó la mano izquierda...", "La mano izquierda le devolvió el tic a la perilla."<br />
<span style="color: red;">Nombre.</span> Actúa de modo designativo aunque podríamos relacionar Eliseo con el significado: natural de Elide, aunque no es seguro que éste tenga algún significado particular (a excepción de que designa un lugar de la Grecia clásica).<br />
<span style="color: red;">Atributos internos. </span>La caracterización del personaje es directa en pocos casos: "...su honorable contextura tras un leve jadeo." Pero cuando la muchacha que realiza las llamadas le habla, lo califica: "...no solo es usted adorable, sino tremendamente interesante."; "Es usted tan interesante, tan inteligente.", "...eres un encanto..."; "eres un pobre cerdo históricamente caduco.". Las palbras de la alumna y los actos que nos dice el narrador que realiza Eliseo, son los modos indirectos que nos permiten caracterizar al personaje principal. Todo esto también nos da cuenta de cómo la integridad de Eliseo Degaña sufre un proceso de transformación a medida que se suceden las llamadas telefónicas:<br />
pulcro. "...limpió los dedos en la servilleta"<br />
erudito: "Aprenderíamos mucho de las viejas civilizaciones si fuéramos más sensibles a la historia."<br />
honorable: el hecho de fumar en pipa y de utilizar chaleco.<br />
exquisito: "El tasteo justo de la pipa supuraba un paladar levemente dulzón, muy al gusto holandés."<br />
cuidadoso, ordenado, metódico: "Bajó la mano y acarició femeninamente los botones del chaleco"; "Al tomar el lapicero para anotar al lado del nombre...; "Hizo un gesto de alivio estirando el chaleco y cuadró perfectamente el cartapacio en las rodillas."<br />
orgulloso: "...descolgar el teléfono para evitar más llamadas, pero esto le pareció un acto de debilidad, y decidió que a la próxima actuaría severamente, sin contemplaciones."<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><span style="color: red;">Objetos y complementos.</span> Los hay indiciales y simbólicos. dentro del primer grupo encontramos las gafas, los cartapacios, el chaleco, la pipa, el lapicero, los mamotretos, nos configuran el típico profesor; los simbólicos podrían ser el sillón (reflexión), la ventana (expansión de sus sentimientos hacia el mundo), teléfono (agresión).<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/alumna.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/alumna.jpg" /></a></div><b><span style="color: red;">c. Transformación del héroe</span></b><br />
Vemos en el personaje una transformación anímica. la situación planteada hace aflorar en el personaje el deseo sexual. Se sigue un proceso para llegar a esta situación: del desconcierto pasa a la duda de sí mismo y de ahí a un desasosiego placentero que le conducirá irremediablemente a a aceptar la proposición de la muchacha. Pero cuando ella le rechaza , el profesor vuelve a encontrarse en una situación parecida a la inicial porque "cuando colgó el teléfono se dijo sin demasiado convencimiento..."<br />
Las reflexiones a las que le llevan las llamadas telefónicas, le hacen cambiar conscientemente sus hábitos: del té pasa al güisqui; se plantea cambiar su situación "histórica" y "contemporizar": "-Estamos evolucionando hacia formas históricamente imprevistas, Eliseo, tal vez sea preciso contemporizar."<br />
Los sonidos del teléfono, como ya señalábamos antes, son un correlato de la evolución anímica de Eliseo:<br />
"estrépito antihistórico", "acribillando su imaginación", "alarido metálico del timbre", "sonrojo metafísico", "el teléfono repica", "corazón lanzado sin remedio", "suena el teléfono", "ligeramente embrujado" de lo inhabitual se pasa a lo habitual: el sonido es un estrépito y en la última llamada simplemente suena.<br />
El otro personaje al que vamos a hacer referencia es la muchacha que realiza las llamadas. No nos es descrita de ninguna manera, pero si la muchacha fuera una de las alumnas del profesor, por ejemplo Gaby Sotero, se nos daría por boca del profesor su descripción física (desde un punto de vista muy personal y afectado, obviamente) y un rasgo de su carácter "hacía el cerdo con el adjunto de Estética." Degaña califica a la muchacha de "chiquilla descarada."<br />
<span style="color: red;">Tipología y funciones</span><br />
<span style="color: red;">CHICA (DONADOR)---------- HACER EL AMOR (OBJETO)----------- ELISEO (DONATARIO)</span><br />
<span style="color: red;">ELISEO/CHICA (OPOSITOR)--ELISEO (SUJETO)-----------CHICA/GÚISQUI (AYUDANTE)</span><br />
<span style="color: red;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/llamada%20tf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/llamada%20tf.jpg" /></a></div><span style="color: red;"><b>6. TEMAS Y SIGNIFICACIÓN</b></span><br />
El tema del cuento es la búsqueda o el deseo de amor sexual por parte del profesor:<br />
<br />
TEMA Deseo sexual<br />
ACCIONES Lucha consigo mismo Búsqueda del amor<br />
MOTIVOS a) miedo a) debilidades<br />
b) nerviosismo b) despiste<br />
<br />
<b>Miedo</b>: "...con un brillo entre airado y temeroso; "con gesto resolutivo y miedoso"<br />
<b>Nerviosismo</b>: "Colgó el aparato y recogió nerviosamente la pipa"; "los dedos se desleían temblorosamente"; "Se detuvo ante la ventana y vio que sus manos estaban húmedas."<br />
<b>Debilidades</b>:"...pero esto le pareció enseguida un acto de debilidad"; "...y esto le inquietó un poco."; De nuevo la memoria del profesor volvió al recuerdo de sus queridas alumnas y en el éxtasis investigatorio comprobó sus debilidades personales."<br />
<b>Despiste</b>: "Al profesor Degaña le resbalaron las gafas por la nariz"; Degaña se quitó las gafas y las dejó caer en el suelo.<br />
La significación de la novela se podrían resumir como sigue: cómo, en un determinado momento, un motivo, de variada naturaleza, puede hacer despertar al hombre sus debilidades más íntimas, escondidas éstas, en muchos casos, por las circunstancias y convenciones sociales (las más de las veces impuestas por unomismo) que rodean al individuo en cuestión.<br />
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Imágenes: Google</span></div>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-33613739316376981032012-02-07T22:48:00.005+01:002012-04-21T21:21:39.194+02:00COMENTARIO CUENTO: "LA LLAMADA" de Luis Mateo Díez (1ª parte)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/TELF.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/TELF.jpg" /></a></div><b><span style="color: red;">1. ARGUMENTO</span>.</b> El cuento nos relata la historia de un profesor que está estudiando en su casa y preparando las clases para el día siguiente; de repente suena el teléfono.Cuando contesta a la llamada, una joven al otro lado, le declara su amor.<br />
Se suceden, después de ésta, tres llamadas más, y en ese corto espacio de tiempo el profesor, al principio desconcertado, evoluciona hasta ser atrapado por el deseo sexual hacia la joven y su peculiar fijación física en algunas de sus alumnas. Cuando cae finalmente en las redes seductoras de la anónima alumna, es rechazado con crueldad y sorna. El profesor entonces vuelve a la actitud inicial de pensar solo en el estudio y el trabajo.<br />
Casos similares de hombres eruditos arrastrados apasionadamente con la simple visión de una joven mujer o escuchando su voz, los encontramos en La Regenta y en Pepita Jiménez o en la novela Lolita.<br />
Texto literario que plantea una intriga insertada en la cotidianidad, en las pequeñas cosas de cada día y en las alteraciones psíquicas o de ánimo que se pueden producir (con carácter efímero) y aunque hagamos caso omiso de la situación.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">2. UNIDADES DE LA HISTORIA</span>. </b>Encontramos dos secuencias diferenciadas:<br />
1ª) Desde la situación inicial hasta la perturbación que produce en el profesor la segunda llamada. El profesor realiza su trabajo y contesta "desinteresado" la primera llamada que en un principio no afecta a su tarea, aunque le produce "un sonrojo metafísico". En la segunda llamada, el profesor es seducido por la voz que "estaba paladeando a pesar del nerviosismo".. Hace un recorrido mental de sus alumnas y su inquietante teoría sobre la belleza.<br />
2ª) Desde la invitación a pasar la noche en la tercera llamada hasta el rechazo final de la muchacha. En la tercera llamada se levantó con "el corazón lanzado sin remedio". La muchacha le hace la primera proposición y espera una respuesta. El profesor,muy alterado "rascaba la perilla velozmente y sentía el cosquilleo de los dedos en el pelo".Vuelve a repasar los rostros de sus alumnas y se fija en dos en particular mostrándonos su turbación cuando dice: "Mañana será difícil hablar de la arquitectura mesopotámica, confundiremos el zigurat con el hilaní". Recibe la cuarta llamada bajo los efectos del alcohol, y acepta la invitación de la chica. Rechazo y vuelta a la situación inicial.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">3. ESPACIO</span>. </b>La función del espacio en este texto es simbólica. No se hace referencia a ningún lugar real. Cuando habla de su trabajo el profesor menciona lugares encuadrados en la antigua Mesopotamia como el palacio de Jorsabat, el templo de Asur, el templo de Al-Ubaid, el reino de Sargón; todos ellos encuadrados en la antigua Mesopotamia.<br />
La condición docente de Eliseo nos remite a un lugar académico que podría ser un instituto, pero más tarde se nos habla de la fiesta del rector, por lo que entendemos entonces que la vida docente del profesor se desarrolla en un ámbito universitario.<br />
Como apuntábamos al principio ,nos encontramos ante un espacio simbólico. El recorrido laberíntico que el profesor realiza por cada uno de los objetos de la casa,sobre todo los de la sala de estudio,son un correlato de su personalidad: un hombre estudioso, muy metódico y sin grandes pretensiones; hasta incluso la manera como nombra los objetos evidencia su carácter "histórico": pipa, cartapacio, fósforo, visillos o mamotretos.<br />
A medida que crece el nerviosismo del profesor, las distancias que recorre por su casa son más largas y más frecuentes.<br />
SIMBOLISMO DE LOS DISTINTOS ESPACIOS:<br />
a) VENTANA. Salida de la introspección del profesor hacia el exterior, como si quisiera dirigirse hacia una humanidad, para él decrépita: "-Pero henos aquí, descreídos y contumaces, en las babas de este siglo impersonal." Luego lanza una amenaza al mundo, con una sentencia muy propia de su condición de erudito "histórico": "-El tiempo acabará dándonos la razón a los eruditos. Las más hermosas verdades están depositadas en el subterráneo de la historia." Al acercarse a la ventana está buscando una escapatoria a la situación de nerviosismo provocada por la llamada.<br />
b) SILLÓN. Aquí el profesor acude para reconfortarse y es un espacio al que acude a reflexionar: "Volvió al sillón y encendió la pipa. -¿Quién puede ser?"; "Recostó la cabeza enteramente en el respaldo del sillón y entrecerró los ojos."<br />
c) TELÉFONO.Es también con la ventana su otro punto de contacto con el exterior, pero a diferencia de ésta -a la que se acerca voluntariamente- el teléfono invade su intimidad sin previo aviso y la manera como percibe Eliseo el timbre nos va indicando también cómo le le están afectando las llamadas: "El teléfono levantó un estrépito antihistórico..."; "...acribillando su imaginación..."; "El nuevo alarido metálico del timbre...", "El teléfono repicó por tercera vez."; "El sonido intermitente del teléfono le penetraba con un desasosiego despiadado..."; "..., sonó el teléfono".<br />
<br />
<b><span style="color: red;">4. TIEMPO</span>. </b>La historia está enmarcada en un ámbito temporal otoñal: "...se dirigió al desolado panorama otoñal."; en una tarde de otoño a la hora del té: "el profesor exprimió la rodaja de limón en el té...". (Normalmente en los países anglosajones, la hora del té suele ser de cinco a seis de la tarde.<br />
El tiempo de la aventura telefónica podría transcurrir en poco más o menos una hora y media que sería la suma de todos los movimientos de Eliseo detallados minuciosamente aunque de forma rápida.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/LAB.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/LAB.jpg" /></a></div>Historia adscrita a la literatura contemporánea y caracterizada por una estructuración temporal es breve y los sucesos contados son inmediatos en el tiempo e incluso a veces simultáneos: "Mientras apuraba con sumo cuidado la infusión recordó al rey Sargón y su hijo Senaquerib": "Volvió a colgar al tiempo que mordía la pipa y se cercioraba de que estaba apagada".<br />
<br />
En una 2ª parte hablaremos de los personajes, sus atributos, la transformación del héroe, el tema y la significación de este extraordinario cuento. Finalmente en la 3ª parte analizaremos el discurso.<br />
<br />
Imágenes: Google</div>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-45867584068348779752012-01-06T03:31:00.001+01:002012-02-07T22:55:46.535+01:0020ª Propuesta de lectura. Luis Mateo Díez. "La llamada". Cuento.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: left;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/La-llamada.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/La-llamada.jpg" width="230" /></a></div>El profesor Eliseo Degaña exprimió la rodaja de limón en el té y limpió los dedos en la servilleta.<br />
Sobre el cartapacio que mantenía en las rodillas señaló a modo de ejemplo, la cita del palacio de Jorsabad y, mientras apuraba con sumo cuidado la infusión, recordó al rey Sargún y su hijo Senaquerib.<br />
Dejó la taza sobre la mesa del tresillo y se levantó para buscar la pipa.<br />
-Caldeos y asirios fueron brava gente -musitó el profesor al recoger un fósforo y estremecer la llama en la cacerola.<br />
Se acercó a la ventana y, apartando los visillos quedó absorto contemplando el cercano muro del jardín atestado de yedra perezosa.<br />
-Aprenderíamos mucho de las viejas civilizaciones si fuéramos más sensibles a la historia -dijo el profesor, consciente de que nadie le escuchaba.<br />
-Pero henos aquí, descreídos y contumaces, en las babas de este siglo impersonal.<br />
El tasteo justo de la pipa supuraba un paladar levemente dulzón, muy al gusto holandés.<br />
El profesor alzó la mano izquierda y con gesto aseverativo se dirigió al desolado panorama otoñal.<br />
-El tiempo acabará dándonos la razón a los eruditos. las más hermosas verdades están depositadas en el subterráneo del pasado.<br />
Bajó la mano y acarició femeninamente los botones del chaleco.<br />
Después cumpliendo una especie de tic solemne, comenzó a rascarse la perilla.<br />
-Sigamos con la arquitectura mesopotámica, Eliseo -se dijo cariñosamente.<br />
El teléfono levantó un estrépito antihistórico en aquella habitación cuajada de concienzudos mamotretos.<br />
El profesor Eliseo Degaña sintió la flecha sonora acribillando su imaginación que acababa de posarse sobra la planta del templo de Asur.<br />
Descolgó el auricular y, apartando la pipa de la boca, musitó un "allo" desinteresado.<br />
Hubo un ligero silencio y una voz femenina, muy incisiva y graciosa, dijo:<br />
-Oh, querido profesor, es usted adorable.<br />
El profesor Degaña dejó caer l apipa y sintió un sonrojo metafísico-<br />
-¿Quién?- preguntó de una forma a todas luces incongruenete.<br />
Al otro lado de la línea cortaron la comunicación.<br />
Degaña, con el teléfono en la mano, tardó unos segundos en reaccionar.<br />
de la pipa se habían desprendido pequeñas brasas que empezaban a chamuscar el musgo de la alfombra.<br />
-¿Quién es? -repitió el profesor consciente ya de que habían cortado.<br />
Colgó el aparato y recogión nerviosamente la pipa, apagando las brasas con la mano.<br />
Después recuperó su honorable contextura tras un leve jadeo.<br />
Aquella voz empezó a martillear machaconamente su cerebro sin perder el encanto de su timbre.<br />
Fue al sillón del tresillo y, mientras se sentaba, la mano izquierda devolvió el tic a la perilla.<br />
Tomo el cartapacio y consideró someramente la planta del templo del Al-Ubaid al tiempo que se repetía ya más calmado:<br />
-¡Qué chiquilla descarada! ¿Quién, demonios...?<br />
E, inconscientemente, sus ojos volvieron al teléfono con un brillo entre airado y temeroso.<br />
Hizo un gesto de alivio estirando el chaleco y cuadró perfectamente el cartapacio en las rodillas.<br />
Al tomar el lapicero para anotar al lado del nombre del rey Sargón la fecha de construcción del Palacio de Jorsabad, sintió que los dedos se desleían temblorosamente.<br />
-Recuperemos la paz, Eliseo -se dijo con cariño-. vamos a olvidar este desagradable incidente. Alguien ha intentado boicotearnos.<br />
Y los dedos hicieron caso a duras penas al cerebro científico del profesor.<br />
El nuevo alarido metálico del timbre ocasionó una raya deforme sobre los números de la fecha 702-705.<br />
El profesor apartó el cartapacio con el mismo sonrojo metafísico y se puso en pie vibrando.<br />
Fue hasta el teléfono con gesto resolutivo y miedoso, lleno de íntimas ambigüedades.<br />
Nada más acercar el auricular escuchó la misma voz morosa y tierna:<br />
-Oh, querido profesor, no solo es usted adorable, sino tremendamente interesante. Le amo hasta la desesperación.<br />
Y al tiempo del clic, el profesor Degaña articuló desmadejadamente algunas palabras:<br />
-Señorita...Oiga...señorita.<br />
Un áspero sudor le perlaba la frente y corría por sus manos.<br />
Volvió a colgar al tiempo que mordía la pipa y se cercioraba de que estaba apagada.<br />
La voz, llena de arpegios sensuales, repetía estas palabras, que el profesor, sin darse cuenta, estaba paladeando a pesar del nerviosismo.<br />
Comenzó a pasear por la habitación haciendo funcionar el cerebro.<br />
-Es una broma absurda -se dijo-. Es un vilipendio, un boicot, una auténtica carnavalada.<br />
Se detuvo ante la ventana y vio que sus manos estaban húmedas.<br />
Sacó el pañuelo y limpió la frente, quitó las gafas y repasó los cristales.<br />
-Una broma vergonzosa, Dios me libre, ¡qué falta de respeto!<br />
Pensó que los más oportuno era descolgar el teléfono para evitar más llamadas, pero esto le pareció en seguida un acto de debilidad y decidió que a la próxima actuaría severamente sin contemplaciones.<br />
-Es increíble que uno tenga que soportar estas pruebas de sadismo. ¡Qué locura! vamos a actuar con eficacia, Eliseo, esa joven merece que la reprendan.<br />
Volvió al sillón y encendió la pipa.<br />
-¿Quién puede ser?<br />
La memoria del profesor Eliseo Degaña hizo un recorrido veloz sobre el rostro de sus alumnas.<br />
Comprobó que todos esos rostros estaban perfectamente clasificados de acuerdo a su personal teoría de la belleza femenina y esto le inquietó un pococ.<br />
-Son buenas chicas, no puedo sospechar de ninguna.<br />
Recostó la cabeza enteramente en el respaldo del sillón y entrecerró los ojos.<br />
El variado friso de aquellas caras sonrientes traspasaba la imaginación del profesor que, algunas veces asociaba con mayor nitidez que el rostro las figuras estilizadas, el vértice de unas tiernas rodillas, los promontorios de unos pechos ágiles, la cabellera derramada sobre el pupitrre.<br />
El teléfono repicó por tercera vez.<br />
Degaña fue hacia él componiéndose el chaleco y con el corazón lanzado sin remedio.<br />
la voz sonaba más cerca y pastosa, haciendo flexiones entre el aliento.<br />
-Profesor, por lo que más quiera, deme una oportunidad, me volveré loca. le amo. Estoy soñando con usted todo el día. ¿No se da cuenta? Oh es usted adorable y quiero que me posea...<br />
Al profesor Degaña le resbalaron las gafas por la nariz, su garganta se atragantó a media palabra.<br />
-¿me escucha profesor? Es usted tan interesante, tan inteligente. Por ahora me conformaría con ser su Nefertiti de una noche. Dígame que sí, profesor.<br />
Degaña se quitó las gafas y las dejó caer al suelo.<br />
-Pero, señorita, ¿quién es usted...? -masculló estúpidamente.<br />
-Dígame que sí, profesor. Piénselo un momento y espere mi llamada, pero dígame que sí.<br />
La voz se perdió tras el corte y Eliseo Degaña tragó saliva mientras sujetaba el aparato en la mano.<br />
El sonido intermitente del teléfono le penetraba con un desasosiego despiadado, algo parecido al canto de las sensuales sirenas de La Odisea.<br />
-Voy a volverme loco -se dijo el profesor cuando regresó al sillón y tiró el cartapacio violentamente contra el suelo-. ¿Qué especie de dioses se han confabulado contra mí?<br />
Rascaba la perilla velozmente y sentía el cosquilleo de los dedos en los pelos.<br />
-Mi Nefertiti de una noche. ¡Dios te libre Eliseo! Es demasiado peligroso, es absurdo. Una sádica. Y parece que sea una de mis alumnas.<br />
De nuevo la memoria del profesor volvió al recuento de sus queridas alumnas y en el éxtasis investigatorio comprobó sus debilidades personales.<br />
-Puede ser la Sotero. Gaby Sotero, claro. Es la más descocada. En la fiesta del rector hacía el cerdo con el adjunto de Estética sin dejar de mirarme. es ella.<br />
degaña se levantó a coger las gafas.<br />
-O Lolines, ¿quién me dice que no es Lolines? Tan pálida, tan mosquita muerta y con esas caderas rebosantes...Lo que necesito es un whisky antes de que vuelva a llamar.<br />
Fue el profesor a la librería y extrajo de detrás de un diccionario de la Historia una botella de Johnny Walker y un vaso. Se sirvió y fue a sentarse bebiendo ávidamente.<br />
-Es una locura -dijo antes de volver el vaso a la boca para dejarlo vacío-. Mi Nefertiti de una noche.<br />
Recogió la botella y se sirvió de nuevo.<br />
-Estamos evolucionando hacia formas históricamente imprevistas, Eliseo, tal vez sea preciso contemporizar.<br />
El Johnny Walker arrugaba suavemente el esófago del profesor.<br />
Se sirvió un tercer whisky mientras observaba el cartapacio caído en el suelo.<br />
-Mañana será difícil hablar de la arquitectura mesopotámica. Confundiremos el zigurat con el hilani.<br />
Se levantó y entró en el dormitorio. Sobre la mesilla de noche estaba el pick-up y encima de la cama un manojo de discos.<br />
-Veamos los efectos de la bella música en una situación tan mefistotélica.<br />
Puso un concierto de Vivaldi y conectó el bafle del salón.<br />
La suave densidad de la trompetería le arrulló los oídos con un encantado despego de alambiquidades.<br />
Mientras bebía, ligeramente embrujado y lejos de caldeos y asirios, sonó el teléfono.<br />
-Históricamente el hombre según Manus Stevens, está determinado a la concupiscencia. Seamos cabales con el destino Eliseo -se dijo mientras fue a recoger la llamada.<br />
La voz tembló por encima del lóbulo con una suavidad afrodisíaca.ofesor<br />
-Querido profesor, estoy esperando con ansiedad , te necesito esta noche.<br />
El profesor Eliseo Degaña, arrullado por Vivaldi y las salpicaduras del whisky,acercó cuidadosamente el auricular a la boca y dijo con suavidad:<br />
-Te espero,Nefertiti, no tardes. Siempre me he rendido ante el amor desinteresado de mis diosas.<br />
Y Degaña consideró que aquella había sido una bella frase.<br />
-Oh profesor, eres un encanto, no sabes cómo te adoro.<br />
-La historia nos enseña a sus vasallos a comprender el ritmo evanescente de Afrodita -remató el profesor maravillado de su certera inspiración.<br />
Y mientras su gesto embargado por las mieles de la conquista se alargaba en una sonrisa de campeón olímpico, la misma voz, tan sumisa y tierna, cambió violentamente de tono para decirle:<br />
-¿Sabes una cosa profesor? Eres un pobre cerdo históricamente caduco. Búscate una guarra para esta noche de insomnio.<br />
Y el clic desarticuló los miembros interiores del profesor Eliseo Degaña.<br />
El concierto de Vivaldi golpeaba sus oídos con la furia metálica de las trompetas.<br />
Cuando colgó el teléfono se dijo sin demasiado convencimiento:<br />
-Bien, Eliseo, volvamos al reino de Sargón, ella se lo pierde.<br />
Ante las fichas y los mamotretos siempre encontraba el profesor descanso y compensación para sus múltiples desengaños.<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Imagen: Laura Pintamonadas</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br />
</span><br />
<a href="http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1989/04/20/058.html">Entrevista a Luis Mateo Díez</a><br />
<a href="https://docs.google.com/viewer?url=http://www.march.es/publicaciones/pasadas/ensayos/pdf/lmateo.pdf&pli=1">Información complementaria</a><br />
<br />
Próximo post: comentario del cuento<br />
<br />
</div>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-44252889583844943842011-10-30T21:17:00.013+01:002012-07-08T22:32:18.513+02:00Conectarse a proyectos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/blog/3bpblogspotcom.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="149" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/blog/3bpblogspotcom.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Imagen: 3bp.blogspot.com</span></td></tr>
</tbody></table>
Cuando terminé el post anterior "Conectarse a la lectura" me planteé la necesidad de recopilar información sobre proyectos colaborativos relacionados con la lectura y la escritura. Aquí os muestro lo que he encontrado hasta ahora y si queréis informarme de alguno que no haya incluido, estaré encantada de hacerlo.<br />
Vamos a empezar con el post aparecido el 16 de octubre en el magnífico y siempre tan interesante blog educ@contic, escrito por Francisco Muñoz y<a href="http://www.educacontic.es/blog/proyectos-con-tic#comment-6426"> titulado: proyectos con TIC</a> (Kuentalibros, Todo en la palabra, kanta conmigo, Callejeros literarios, Poesía eres tú..) o de Pilar Soro <a href="http://summify.com/story/Tn3nIaYnDTxqAA2F/www.tutoravirtual.com/2011/09/propuesta-didactica-con-twitter-la.html">Tutora virtual</a> que recopila proyectos muy innovadores y un una página destinada a club de lectura.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/blog/educaticsantafeblogspotcom.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/blog/educaticsantafeblogspotcom.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">Imagen: educaticssantafe.blogspot.com</span></td></tr>
</tbody></table>
Con el hastag <a href="https://sites.google.com/site/openescuela/proyectos-colaborativos">#openescuela20 tenemos una propuesta "viva"</a> para encauzar nuestras programaciones, y experiencia educativa en forma de comentarios en Twitter, círculos en Google + o participar en algunos de los proyectos de Huelva, Vilasar de Mar (Barcelona), Bilbao, Argentina, Madrid, Tenerife, Sevilla, Ciudad real, las Palmas, Pontevedra, Cádiz, Granada, Valencia, Garrucha (Almería), Palma de mallorca, Santander, Tarragona, Úbeda y Bedmar (Jaén), Joinville (Brasil), Donostia, Buenos Aires (Argentina), Blanes (Gerona), Castellón de la Plana, Huelva, Lasarte (Guipúzkoa), Ciudad Real, Londres, Vilasar de Mar (Barcelona), Arenas de San pedro (Ávila), Aracena (Huelva), Cesar (Colombia), Seseña (Toledo), Vera (Almería),Córdoba, Málaga o Puebla o México.<br />
Y por si queréis echar un vistazo a <a href="https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0AmnqeBj3ONGrcFJaZlNpYzYxRVM2V0pycW9NOU12Y2c&hl=ca#gid=0">otros proyectos internacionales</a>,<a href="https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0AmnqeBj3ONGrcFJaZlNpYzYxRVM2V0pycW9NOU12Y2c&hl=ca#gid=0"> aquí tenéis un Google docs</a> con 501 proyectos a los que podéis sumar el vuestro para compartirlo con otros profes del mundo entero.<br />
Hay también espacios de fomento de la lectura como <a href="http://leer.es/">Leer.es</a> que seguro conoceréis desde hace ya tiempo y que aporta materiales siempre interesantes para fomentar la lectura a profesores, alumnado y familias, proyectos interesantísimos de Primaria como el <a href="http://networkedblogs.com/pSTJg">iniciado por el Maestro Gregorio Toribio</a>, <a href="https://sites.google.com/site/pclibrovirtual/">el proyecto colaborativo de libro virtual sobre Federico García Lorca</a> o<a href="http://www.educared.org/global/radiomaraton"> Radiomaratón</a> que permite a los alumnos escucharse entre sí charlando o contando cuentos y creado por la Fundación Teléfonica a través del <a href="http://www.educared.org/">Programa Educared</a> para promover el uso de Internet como herramienta de innovación y formación pedagógica entre profesores, padres y alumnado.<br />
O podemos utilizar<a href="https://sites.google.com/site/pclibrovirtual/"> proyectos de Sofware libre para la elaboración de libros virtuales</a><a href="https://sites.google.com/site/pclibrovirtual/home"> </a>como el que presenta Mª Lourdes Giraldo Vargas para fomentar la escritura y la escritura digital´.<br />
Partiendo de la idea de la práctica de la práctica de club de lectura , la profesora Estrella López nos ofrece <a href="http://eltimbredelrecreo.blogspot.com/2011/09/como-montar-un-club-de-lectura-en-la.html">pautas para montar un club de lectura</a>, sin duda un pequeño-gran proyecto muy sencillo de llevar a cabo y que puede mejorar a corto plazo el hábito lector de nuestro alumnado.<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/mesabombilla.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="123" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/mesabombilla.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imagen: Google</td></tr>
</tbody></table>
A la hora de crear o incluirnos en un proyecto de lectura es muy interesante visitar <a href="http://www.manerasdeleer.es/manerasdeleer/Experiencias_indice.html">las buenas prácticas -con sello de calidad del Ministerio de cultura-</a>, <a href="http://leer.es/wp-content/uploads/libros_ida_vuelta/index.html">fantásticos proyectos ya realizados</a> o consultar <a href="https://sites.google.com/site/perigrulliblog/proyectos"> "maletas de proyectos"</a> como esta tan interesante creado por mis colegas y amigos Manuel Caparrós y Anna Sorolla donde además de proyectos "en vivo" tenemos recursos extraordinariamente organizados y en continuo fluir gracias a las aportaciones de cientos de profesores que comparten sus recursos de manera tan generosa y colaborativa.<br />
Para elaborar listados de posibles lecturas y al margen de los ya conocidos que elaboran <a href="http://www.elplacerdelalectura.com/">las editoriales</a>, he seleccionado <a href="http://sol-e.com/">SOL</a> (Servicio de Orientación a la Lectura) creado por la Fundación Germán Sánchez, la Federación de Gremios de Editores españoles y el Ministerio de Cultura o revistas como <a href="http://espaciolibros.com/">Espacio libros.com</a> o <a href="http://www.eltemplodelasmilpuertas.com/">El templo de las mil puertas</a> una interesantísima revista de literatura online creada por un grupo de jóvenes españoles: Carlota Echevarría, R.A.Calle Morales, El Cronista de Salem, Javier Ruescas, Estefanía Moreno, Nerea Marco, Cristina Menéndez, Lorena Mozo, Rocío Carrillo, Jara Santamaría y Anissa B. Damon<span class="Apple-style-span" style="color: #424242; font-family: ArialMT, Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-size-adjust: none; font-size: 8px; line-height: 12px;">.</span></span><br />
Otro curioso y gran proyecto creado por el Instituto de Ciencias de la educación (ICE) de la Universidad Autónoma de Barcelona<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 17px;"><b> </b></span></span>que me llamó la atención fue el denominado <a href="http://www.blogger.com/Aprendizaje%20entre%20iguales:%20colaboraci%C3%B3n,%20aprendizaje%20cooperativo">"Aprendizaje entre iguales"</a> que reúne a profesores, alumnos, familias y personas voluntarias en un grupo de trabajo para el estudio, la práctica y la divulgación entre iguales. Entienden por iguales a "las personas que ocupan un estatus social similar y que ninguna de ellas actúa como profesor profesional de las otras. En Educared y Fundación Telefónica también tenemos <a href="http://encuentro2011.educared.org/group/mercado-de-proyectos">"Mercado de proyectos"</a> grupo donde encontrar colaboradores para desarrollar una idea en forma de proyecto colaborativo, <a href="http://recursosdidacticos.es/proyecto/index.php">"LiberAudio"</a> una propuesta muy interesante de lectura y creación de audiolibros por el <a href="http://recursosdidacticos.es/"> profesor Sergio Abad </a> o <a href="http://www.fundacion.telefonica.com/es/educacion/acciones/movimiento_e3/">Movimiento E3</a> que entre el 1 y el 15 de diciembre presentará los mejores y más votados proyectos sobre innovación educativa votados por profesores innovadores españoles e internacionales.<br />
<div style="text-align: right;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/huevos.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/huevos.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imagen: Google </td></tr>
</tbody></table>
Y por último hay proyectos realizados por alumnos como<a href="http://proyectos.xavierre.com/tic/#">"Al otro lado de las TIC"</a>-Premio Internacional Educared- creado por Jorge Aguarón, Laura Aguilar, Marcos Alamillo y Juan M. Sánchez asesorados por los profesores Abraham Alonso y Juanfra Alvarez donde investigan y nos dan resultados documentados del impacto de las nuevas tecnologías en el alumnado con presentación impecable e interesantes conclusiones y curiosas observaciones como la necesidad de que "el lápiz y el papel no desaparezcan". Y consciente de que he dejado muchos e interesantes proyectos por mencionar -lo haré con vuestra ayuda- os presento los últimos que he descubierto: el <a href="https://sites.google.com/site/6primaraelultimocursoviaje/">creado para tercer ciclo de Primaria</a> y que nos propone organizar el viaje fin de curso con folleto promocional incluido, el que conmemora<a href="http://recursostic.educacion.es/blogs/malted/index.php/2012/01/21/dickens2012"> 200 años del nacimiento de Dickens</a> y nos invita a compartir recursos, materiales, herramientas y aplicaciones o el de "<a href="http://laspersonaslibrodegranada.blogspot.com/">Las personas- libro" de Granada</a>".<br />
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<a href="http://blog.leer.es/sello-buena-practica-leeres-de-noviembre/">Últimos proyectos premiados con el sello de Buenas Prácticas de Noviembre de Leer.es</a><br />
<a href="http://ciberespiral.org/bits/">Premios Edublog 2011</a><br />
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<a href="http://cedec.ite.educacion.es/index.php/es/kubyx">Novedades</a><br />
<br /></div>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-15197666252295973402011-08-31T22:28:00.004+02:002012-01-22T04:11:44.502+01:00Conectarse a la lectura<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/blog/tatarosa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/blog/tatarosa.jpg" width="211" /></a></div>No nos gusta leer o no nos apasiona. Es una actividad que a veces nos parece anticuada, lenta en nuestra multiactiva jornada y ¿para qué malgastar esfuerzo tiempo y dinero en libros cuando las imágenes son rápidas, gratuitas y valen más que mil palabras? Conectarse al mundo escrito cuesta y nuestra mente tan sobrecargada de imágenes no necesita esforzarse en un mundo audiovisual que le indica cómo tiene que vivir y lo que tiene que pensar...En cambio, solo se puede desarrollar la inteligencia leyendo mucho y aunque las palabras sean tan lentas y lineales, cada palabra es una valiosa herramienta para convivir, comprender, inventar, resolver nuestras dudas o entender y explicar nuestros sentimientos.<br />
Los medios audiovisuales no razonan, los vemos en bloque, son percepción rápida, son "una totalidad que seduce" como dice J.Antonio Marina. Son las palabras las que "iluminan" las imágenes y no a la inversa. Incluso muchas imágenes que parecen significar tanto, necesitarán mil palabras o más para ser comprendidas con claridad.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/demirecespedlibros.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/demirecespedlibros.jpg" /></a></div><br />
Si no leemos y escribimos tampoco seremos capaces de comprender, opinar, reflexionar o criticar lo que veamos, escuchemos, toquemos o sintamos. No somos analfabetos porque pensamos con palabras y leer desarrolla nuestra inteligencia por encima de cualquier otra habilidad. Incluso en nuestra era digital leer y escribir son herramientas es imprescindibles para configurar nuestra identidad digital.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/libro%20electronico.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/libro%20electronico.jpg" width="265" /></a></div>Conectarse al mundo escrito con la herramienta "lectura" es un interesante reto en nuestra sociedad del aprendizaje y de la información. Tenemos que educar para leer, desarrollar en potencial lector -a veces muy atrofiado- que tienen nuestros alumn@s a pesar de estar rodeados de tantos conocimientos.<br />
La enseñanza es insuficiente cuando nos topamos con la voluntad y ejercitar el pensamiento crítico tendría que estar implícito en cualquier proceso de enseñanza-aprendizaje dentro o fuera de las aulas.<br />
Nos causan impacto las alarmas sociales sobre las carencias lectoras de nuestra población y en el ámbito docente intentamos poner remedio curricular obligando a leer dentro y fuera del aula e incluso -con excesivo celo profesional- disminuimos calificaciónes ya anoréxicas o suspendemos a quienes leen si no nos presentan "el trabajo" correspondiente que lo demuestre . Según Pennac "solo diciéndole al niño "lee" no se logra un lector" y nosotros temerariamente interrogamos sobre las lecturas realizadas o no valoramos a quienes por lo menos lo intentan...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Educar para leer supone animar, convencer, practicar la capacidad de descubrimiento de mundos y submundos escritos en cualquier circunstancia. La afición a la lectura es posterior y puede llegar o no con la práctica -al igual que la mayoría de nosotr@s sabemos planchar pero no nos aficionaremos jamás a ella.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/3.jpg" /></a></div>La lectura en libertad no dispersa ni sujeta a calificaciones, trabajos o memorización de contenidos y valorada por nuestro alumnado parece ser el comienzo de cualquier animación lectora. Las estrategias que utilicemos siempre tendrán que fomentar el placer por la lectura, no la obligación de leer. En definitiva, necesitamos comentar los libros leídos al igual que lo hacemos con un partido de fútbol, una película o un artículo. Rober Dewar dice que "las mentes son como los paracaídas, solo funcionan si están abiertos" y en estadios de lectura vacilante la lectura nunca será gozosa e interpretativa.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/libro.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="148" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/libro.jpg" width="200" /></a></div>Adquirir un buen hábito lector supone superar obstáculos no crear más. Los ingredientes: observación, tiempo, paciencia, entusiasmo, comunicación constante, imaginación, espíritu de curiosidad, orden, firmeza, elaborar un proyecto y seguirlo...Y sobre todo, sentido común para entender que las carencias lectoras se subsanarán casi seguro, leyendo más y mejor también nosotro@s.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="245" src="http://www.youtube.com/embed/LUq2Wm4jK1Q" width="420"></iframe></div><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="245" src="http://www.youtube.com/embed/T0EsicXd8As" width="420"></iframe></div></div><br />
Procedencia de las imágenes: Tata Rosa y Google<br />
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</div>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-80889580029527186822011-07-25T12:07:00.004+02:002011-07-29T04:57:04.382+02:00¡Felices vacaciones! Nos leemos y escribimos en septiembre.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/mami/demirel%20libros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
<img border="0" height="200" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/mami/demirel%20libros.jpg" width="178" /></a><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"> Ilustración: Demirel</span></div><br />
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</div></div>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-90610034275919508442011-04-23T17:06:00.004+02:002011-05-09T22:02:02.051+02:00Metodología lectora<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/leer/20070625071908-dangerzoe.1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="193" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/leer/20070625071908-dangerzoe.1.jpg" width="200" /></a></div>Una buena metodología lectora tiene que seguir una estructura coherente. Vamos a estructurar la lectura en tres grandes bloques: lectura situacional, lectura fílmica y lectura valorativa.<br />
<div>Con la lectura situacional se enmarca la historia en un contexto significativo. la lectura fílmica sirve para analizar lo más objetivamente posible, las imágenes y sonidos (prescindiendo de elementos contextuales como las intenciones previas o las declaraciones posteriores de los autores). Finalmente con la lectura valorativa se pretende emitir un juicio crítico sobre lo leído; es decir, se enjuicia desde todos los puntos de vista lo que previamente se había detectado e interpretado.</div><div>En la lectura audiovisual, la lectura fílmica es el momento central de esta metodología y a su vez distinguimos tres fases o dimensiones: lectura narrativa, análisis formal y lectura temática.</div><div>En la lectura narrativa se considera el filme como historia, como relato. Se analizan los diversos componentes de todo relato como el argumento, la estructura narrativa, los personajes, el entorno...En la fase del análisis formal se analiza el tratamiento que se ha dado a la historia, desde el estilo y recursos formales utilizados. Finalmente en la lectura temática hay que descubrir el tema del filme, entendiendo el concepto de tema como intención última de los autores (guionista, director, realizador...), intención consciente o inconsciente, o como sentido último de la obra. En la lectura temática se analizan también los efectos de la obra sobre el espectador. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/leer/vr2006.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="135" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/leer/vr2006.jpg" width="200" /></a></div><div>No obstante, tan necesarios como el método, son la intuición y la sensibilidad. Sin intuición, por ejemplo, sería imposible realizar el proceso de abstracción que se requiere para la lectura temática. Y sin sensibilidad sería imposible realizar un buen análisis formal. Además desde los principios del método comprensivo, todo proceso de análisis debería partir siempre de la verbalización de las reacciones espontáneas. es decir, el punto de partida debería ser siempre las sensaciones e impresiones de todo tipo que ha generado la obra.<br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Imágenes: http://leer/20070625071908-dangerzoe.1.jpg</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> http://leer/vr2006.jpg</span></div></div>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-59490979290789705842011-03-13T16:02:00.009+01:002011-06-21T03:09:19.696+02:00Alfabetización mediática y televisión<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><i><br />
</i><br />
<i>"Mirar la televisión y no dejarse anestesiar por la magia de las imágenes, desvelando sus verdaderos significados, es un acto de conocimiento crítico. Además, este conocimiento exige una presencia especial del sujeto. Implica búsqueda constante y aplicación de lo aprendido-aprehendido a situaciones existenciales concretas. Por el contrario, quien es "llenado" de contenidos no percibidos, sin ser desafiado, no "aprehende" <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paulo_Freire">Paulo Freire</a></i><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/alfabetizacion%20audiovisual/car.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/alfabetizacion%20audiovisual/car.jpg" width="286" /></a></div>Mediante los medios de comunicación y con los ordenadores y televisión en mayor medida se produce un proceso colectivo de educación en el que participan tanto adultos como niños, cada uno a su manera. además, es evidente que la oferta e influencia de los mediso de comunicación sobre los individuos y la sociedad crece día a día. La interpretación y comprensión que los adultos tienen en su consumo mediático proviene de sus propias experiencias, intereses y posición económica y social. Los niños, al no tener las mismas experiencias e intereses, interpretan la mayoría de los mensajes mediáticos de manera diferente a los adultos. Por este motivo, la educación sobre y con los mass media, debe iniciarse desde muy temprana edad para lograr que de manera específica el uso de lo audiovisual sea también una acción reflexiva y crítica.<br />
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Los educadores deberían iniciar un nuevo proceso educativo de alfabetización mediática (audiovisual y digital) para permitir analizar el lenguaje y los contenidos de los mensajes audiovisuales así como enseñar las destrezas, conocimiento y uso de esos lenguajes a través de formatos multimedia.<br />
En una sociedad tan rodeada de imágenes como es la nuestra, no es habitual analizar el lenguaje fílmico o los contenidos de los mensajes audiovisuales y menos todavía <a href="http://elbonia.cent.uji.es/jordi/2011/03/13/la-verdadera-competencia-digital/">adquirir una buena competencia digital</a>. Por eso, siendo receptores activos y críticos se ayudará a nuestros niños y jóvenes a desarrollar un sentido activo y crítico de lo que ven y que también tendría que ser leído, es decir, entendido, analizado y comentado. <a href="http://www.robertoaparici.net/">Roberto Aparici </a>dice : <i>"La educación para los medios es sobre todo una formación en los valores y en la comunicación y, por consiguiente, tiende a complementar la formación en la ciudadanía y la democracia que se hace en el resto del curriculum. La preocupàción social que comienza a manifestarse sobre los niños y los nuevos medios está estrechamente vinculada a dos factores: por un lado, el tiempo que dedican a la televisión, ordenador, radio, etc y por otro lado, los valores y representación que transmiten esos medios"</i>. No son suficientes los códigos lingüísticos para leer y escribir, necesitamos instrumentos para decodificar los mensajes de los medios para entender la realidad y para controlar nuestras experiencias mediáticas.<br />
<a href="http://www.aml.ca/home/">La AML (Association for Media Literacy)</a> define la alfabetización audiovisual como la capacidad de decodificar, evaluar y comunicarse en una variedad de medios: radio, prensa, televidión, cine, ordenadores...<a href="http://educacionticysociedad.blogspot.com/">La educación para los medios</a> es el estudio de los medios de comunicación en contextos educativos con el fin de conocer las construcciones de la realidad que hacen los diferentes medios. Este tipo de estudio no solo es de carácter teórico sino también de carácter práctico y vivencial donde se ponen en juego, sobre todo, diferentes dinámicas de comunicación y producción.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/alfabetizacion%20audiovisual/Caricatura-1%5B1%5D%5B1%5D.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="210" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/alfabetizacion%20audiovisual/Caricatura-1%5B1%5D%5B1%5D.gif" width="320" /></a></div>El desarrollo de enseñanza para la comunicación en contextos educativos está integrado en el curriculun obligatorio en paises como Australia, Canadá (Toronto) y reino Unido. En otros países aparece como optativa. Por ejemplo en España se ofrece: Imagen y expresión, procesos de Comunicación, Comunicación Audiovisual o se crean optativa de acuerdo a las necesidades de docentes y alumnado. las reformas educativas que se están desrollando en algunos países de Latinoamérrica como Argentina o Chile, incluyen los medios y la comunicación al área de lengua, educación artística o ciencias sociales.<br />
En los últimos 25 años se han desarrollado programas para formar en el conocimiento de los medios ya que nuestros niños y jóvenes pasan más tiempo en contacto con ordenadores y televisión que en la escuela o el instituto. Así por ejemplo, en función del contexto familiar o social un niño está aproximadamente, unas 27 horas delante de una pantalla de ordenador o televisión. La televisión modifica nuestra relación con el tiempo y el modo de consumir nuestro ocio audiovisual e incluso de percibir la cultura. Muchos detractores de la televisión dicen que solo es un pantalla son los medios que tiene el cine, o un sustituto mediocre de la prensa, algo así como un medio de difusión para analfabetos.<br />
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No hay un medio que sea supremo, eterno o universal. Para valorar el lugar y la función que le corresponde a la televisión , hay que comprender también su utilización, las propiedades de su difusión y reconocer que la televisión tiene que ver con la tecnología, la percepción y la mercadotecnia, no con la moral. Es un cambio de mirada, no un cambio en las cosas miradas.<br />
La disparidad entre institución mediática e institución escolar es evidente y sería necesario reflexionar sin apasionamientos ni lamentos para permitir la coexistencia pacífica entre ambas en estos tiempos de interacción mediática. Dice <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ernst_J%C3%BCnger">Ernst Jünguer</a>: <i>"Allí donde las imágenes desaparecen, deben ser reemplazadas por imágenes, de lo contrario esa pérdida resulta amenazante"</i>. la imagen de la televisión, de caja de imágenes, se refuerza constantemente con la fascinación y en cambio la de la escuela está estancada desde el siglo XIX.<br />
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La escuela transforma lentamente sus prácticas. Persiste la ciencia experimental de pesar, medir y contar...,en definitiva, "ver para comprender" como ideal pedagógico. La práctica audiovisual es libre y la de la escolar se impone. Se comprende por tanto el rechazo que tiene la institución educativa hacia la pantalla.<br />
¿Qué sucedería si la asistencia a la escuela fuera libre? <a href="http://www.rtve.es/television/20110304/redes-sistema-educativo-anacronico/413516.shtml">¿Atrae ir a la escuela?</a><br />
Televisión y audiovisuales han supuesto un revolución en los medios de transmisión y relaciones sociales que alcanza también al sistema de enseñanza. Siguiendo con Ernest Jünger: " Las imágenes son más invasoras que las palabras; no tienen necesidad de ser traducidas y actúan directamente. Un perseguido no llora por sus sufrimientos, enseña sus heridas. esto estigmatiza".<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/alfabetizacion%20audiovisual/xarxa%20TIC.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/alfabetizacion%20audiovisual/xarxa%20TIC.jpg" width="320" /></a></div>La mayoría de profesores considera que los medios audiovisuales distraen de las tareas educativas y son un enemigo solapado que deshace en horario no lectivo o festivo lo que con tanta dificultad ellos o ellas han inculcado durante la jornada escolar. Se engañan y son engañados.<br />
Vivimos ya en un mundo interactivo. En poco tiempo incluso la televisión será interactiva: podremos solicitar los programas que queramos ver y recibir la factura correspondiente a fin de mes. también podremos por ejemplo utilizar la televisión para multitud de servicios, como telecompra, televoto, teleenseñanza, acceso a bancos de datos...La televisión quedará definitivamente incorporada a un conjunto de medios de comunicación, unidad al ordenador y a a las telecomunicaciones.<br />
Gracias a la comprensión de datos y a la fibra óptica, hay ya una considerable posibilidad de elección televisiva y la competencia generalizada, entre un gran número de canales, obliga a tener en cuenta al espectador, siempre listo para cambiar de programa cuandono estamos satisfechos, y sobre todo cuando creemos que hay otro programa mejor. En la revolución televisiva, el consumidor de televisión es el rey.<br />
Ya desde los ochenta, la televisión está en continuo cambio, lo comprobamos día a día.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/alfabetizacion%20audiovisual/tv%20mala.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/alfabetizacion%20audiovisual/tv%20mala.jpg" /></a></div>De modo que preguntarnos si es bueno o malo, cuánto tiempo o cuantas veces pueden ver televisión los niños, es un apregunta ociosa. es una casuística caduca, pues la televisión no pertenece al mundo del pecado ni al de la enfermedad. El modo como las nuevas generaciones viven con la televisión o los audiovisuales en general, nos remite a otros problemas, a los efectos que puedan tener sobre la organización del universo doméstico, sobre las nuevas formas de consumo y sobre la democracia cultural.<br />
No es la vida la que imita a la televisión, sino la televisión a la vida. La televisión es violenta, pero ¿no lo es también la vida?. Como sucede en los cuentos, es más fácil romper los espejos que mirar nuestra sociedad con toda su brutalidad. pero los niños no confunden ficción y realidad. Saben separar y juegan a tener miedo. Saben que la imagen de un monstruo destrozando todo lo que le sale al paso, solo es una imagen, pero que, en cambio, la policía maltratando a un grupo de pacíficos manifestantes es algo real.<br />
La sociología de la cultura muestra que tanto la atención como la voluntad de creer en lo que vemos varían de acuerdo a tantos criterios que hacen imposible el análisis. Los niños disponen de múltiples protecciones contra las influencias pretendidamente automáticas e imparables de la televisión o los audivisuales: discusiones en los recreos, experiencias personales, opiniones de compañeros y compañeras.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Dicen los expertos que si algo intenta engañarlos, los niños saben responder con un actitud realista, una actitud oblícua (verlo de reojo) y comentarlo con expresiones como <i>"esto es de risa"</i>, <i>"es para tontos"</i> o <i>"no hay que tomarlo al pie de la letra"</i>. No es cierto que los niños se traguen todo lo que ven. En definitiva cuentan con mecanismos de autodefensa más que suficientes.<br />
Prohibir ver televisión, manejar ordenadores, móviles o interactuar con amigos(configurar siempre esta opción) es también aislar, privar de ocasiones de discutir y contar lo que han visto, vivido, amado o detestado. Es privarlos de un placer social similar al que tienen cuando cuentan alguna experiencia personal.<br />
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/Lj-wTHLaVFM" title="YouTube video player" width="425"></iframe></div><br />
Interesante leer:<br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"></span><br />
<pre id="embed" style="background-color: #eeeeff; font-size: 13px;"></pre><a href="http://ensenanzasimplicitas.blogspot.com/">Educación digital</a> @el_lur<br />
<a href="http://www.medialit.org/reading-room/literacy-21st-century-overview-orientation-guide-media-literacy-education">Alfabetización para el siglo XXI</a><br />
<a href="http://www.infed.org/thinkers/et-freir.htm">Sobre el pensamiento de Paulo Freire</a><br />
<a href="http://ptqkblogzine.blogspot.com/2008/06/polticas-europeas-de-alfabetizacin-en.html">Políticas europeas de alfabetización</a><br />
<a href="http://dondeestaelconocimiento.blogspot.com/2009/02/la-television-digital-promete-no-solo.html">La televisión no es mala</a><br />
<a href="http://www.uhu.es/cine.educacion/articulos/consumo_critico_tv_familia.htm">El consumo crítico</a><br />
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Interesante participar: <a href="http://es-la.facebook.com/pages/Congreso-Alfabetizaci%C3%B3n-Medi%C3%A1tica-y-Culturas-Digitales/108921059153072">Congreso de alfabetización audiovisual</a><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Procedencia imágenes: http://j.mp/hJ1ufW// http://j.mp/fy4gy5// http://j.mp/eJ3s6i //http://j.mp/hG32So</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 21px;"></span></span><br />
<pre id="embed" style="background-color: #eeeeff; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> <a href="http://www.wordle.net/show/wrdl/3788303/educaci%C3%B3n_y_televisi%C3%B3n" title="Wordle: educación y televisión"><img alt="Wordle: educación y televisión" src="http://www.wordle.net/thumb/wrdl/3788303/educaci%C3%B3n_y_televisi%C3%B3n" style="border: 1px solid #ddd; padding: 4px;" /></a></span></pre><br />
</div></div>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-34304423522906060972011-01-06T15:06:00.016+01:002011-01-07T12:04:35.094+01:00Imagen y palabra<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/cine%20sonoro/imgres.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/cine%20sonoro/imgres.jpg" /></a></div>Cuando se inventó el cine sonoro, o mejor dicho, se acopló el sonido al cine, éste se había desarrollado hasta transformarse en el llamado Séptimo Arte. El cine mudo era un arte completo que había producido obras de arte como el <a href="http://www.youtube.com/watch?v=6_D5tmzFbpA">"Nacimiento de una Nación"</a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_nacimiento_de_una_naci%C3%B3n"> (David W. Griffit, 1915)</a>, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=PLJ4k05y4Xk">"El Ultimo" </a><a href="http://www.alohacriticon.com/elcriticon/article1234.html">(F.W. Murnau 1924) </a>o la obra de directores soviéticos como <a href="http://video.google.com/videoplay?docid=1264898891656456473#">"Octubre"</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Octubre_(pel%C3%ADcula)">(Sergei Eisenstein, 1928)</a> o <a href="http://www.youtube.com/watch?v=aZy3qO3bdy8&feature=related">"La Madre"</a><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 15px;"> <b><a href="http://www.forodecine.com/showthread.php/751-La-madre-un-cl%C3%A1sico-del-cine-mudo">(Pudovkin 1926)</a></b></span>. Incluso se había producido una reflexión teórica como la de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rudolf_Arnheim">Rudolph Arheim</a> que consideraba que la falta de sonido, junto a la carencia de la tridimensionlidad o el color, era lo que otorgaba categoría de instrumento artístico a la cámara cinematográfica, en la medida en que no se limitaba a reproducir mecánicamente todas las características de la realidad. De ahí que incluso antes de plantearse el acoplamiento del sonido y,más concretamente el diálogo al cine de un modo convencionalmente realista, se desarrollara una reflexión teórica de cómo integrar artísticamente el sonido al cinematógrafo.<br />
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=aZy3qO3bdy8&feature=related"></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/cine%20sonoro/libro%E2%80%91de%E2%80%91cine%E2%80%911.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/cine%20sonoro/libro%E2%80%91de%E2%80%91cine%E2%80%911.jpg" /></a></div>Algunas de las primeras reflexiones provienen de los teóricos soviéticos. En el "Manifiesto de los tres", tanto <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Serg%C3%A9i_Eisenstein">Eisenstein</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Vs%C3%A9volod_Pudovkin">Pudovkin</a> como <a href="http://www.mundocine.net/Grigori-Vasilievich-Alexandrov-biografia-619.html">Alexandrov</a>, tratan de responder a la mayor preocupación que ofrecía el sonido como amenaza para un arte ya constituido como algo completo y terminado, que había alcanzado una enorme universalidad. Y lo hacen defendiendo su incorporación al cine de manera que, lejos de ser una amenaza para sus concepciones estéticas, representara su fortalecimiento. Por ello dicen que <i>"solo el empleo del sonido como contrapunto de un fragmento de montaje visual ofrece nuevas posibilidades de desarrollo y de perfeccionamiento del montaje. Los primeros experimentos con el sonido deben ser dirigidos hacia su 'no coincidencia' con las imágenes visuales. este método de ataque es el único que producirá la sensación buscada, que con el tiempo llegará a la creación de un nuevo contrapunto orquestal de imágenes-visiones y de imágenes-sonidos. El sonido, tratado como elemento nuevo del montaje y como elemento independiente de la imagen visual, introducirá de un modo inevitable un medio nuevo del montaje y extremadamente efectivo de expresar y resolver los complejos problemas a que estamos abocados en este momento y que no hemos podido solucionar, con la sola ayuda de los elementos visuales".</i><br />
<i><br />
</i><br />
Con la aparición de las primeras comedias musicales de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ernst_Lubitsch">Lubitsch </a>como "El desfile del amor" o con sus comedias sarcásticas <a href="http://j.mp/dTZPEg">"Un ladrón en la alcoba</a>", empezó a darse cuenta de la importancia que adquiría el texto en relación con las imágenes. Según Jean Mitry: <i>"No se trataba ya de integrar las escenas dialogadas en una arquitectura lo más visual posible, ni de eludir el diálogo o de reducirlo a lo más esencial, sino de significar, mediante la simple relación del texto y la imagen, es decir mediante el contraste, la diferenciación, la contradicción, etc nacidos de la yuxtaposición de una cosa vista y de </i><br />
<i>una coda oída".</i><br />
<i><br />
</i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/cine%20sonoro/espaciocultural.cl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/cine%20sonoro/espaciocultural.cl.jpg" /></a></div>Era la transposición y la extensión de los principios mismos del montaje al plano audiovisual, además de la idea determinada de la sucesión de dos imágenes o montaje vertical, según el sentido del desarrollo cinematográfico, se obtenía una idea distinta nacida de la relación inmediata de lo visual y lo verbal o montaje horizontal, dado que las dos significaciones eran simultáneas. Es decir, constutuye una utilización del contraste entre sonido e imagen no muy alejado e incluso podría decirse, 'inspirado' en la idea de la metáfora de S.M. Eisenstein.<br />
<br />
El diálogo en la mayoría del cine clásico no puede analizarse haciendo abstracción de las imágenes, sino en relación con el conjunto de la película y con las imágenes con las que aparece simultáneamente. es decir a su relación con otros posibles sistemas de significación y comunicación. Al examinar de qué manera funciona cinematográficamente el diálogo de una película, debemos preguntarnos también, cuál es su aportación a la configuración del significado de la misma.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/cine%20sonoro/raulenes.com.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="153" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/cine%20sonoro/raulenes.com.jpg" width="200" /></a></div><br />
La función realista del diálogo o su capacidad para comunicar o informar al espectador de las diferentes situaciones que se producen en una película se ofrece de manera conjunta entre imagen y palabra. El contenido de la película no se limita a la información icónica que ofrece sobre la realidad y tampoco el contenido de un diálogo se limita a la valoración de lo que dice cada personaje sino que está subordinado al conjunto del contenido del relato cinematográfico y hay que analizarlo considerando lo que aporta al contenido global del relato cinematográfico. A través de un diálogo entre personajes podremos comprender por ejemplo, cuál es la posición que ocupan en la estructura dramática y narrativa, así como las relaciones que mantienen con otros personajes y su posible evolución.<br />
Un ejemplo cinematográfico de esas imbricaciones existentes entre lo visual y lo verbal, aparece reflejada en el trabajo de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Billy_Wilder">Billy Wilder</a> y de casi todo el <a href="http://www.slideshare.net/deformacion/cine-clsico-norteamericano">cine clásico americano</a>.<br />
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<a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/cine%20sonoro/blogs.heraldo.es.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/cine%20sonoro/blogs.heraldo.es.jpg" width="200" /></a><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Ampliar: </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><a href="http://www.realidadliteral.net/1paginaI-3.htm">Semiótica del cine</a></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> <a href="http://eprints.ucm.es/tesis/inf/ucm-t26797.pdf">Eric Rohmer</a></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> C<a href="http://soloparagourmets.blogspot.com/2010/11/cronologia-del-cine-8-1937.html">ronología del cine</a></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> <a href="http://j.mp/gphbZE">Los diálogos</a></span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">I</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">mágenes: blogs.heraldo.es/ </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">espaciocultural.cl/</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"> imgres/ </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">libro de cine/</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"> raulenes.com</span>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-50512347147531749222010-12-13T04:01:00.009+01:002011-01-03T22:42:40.327+01:00Pensar en el aula<div style="text-align: left;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/web%202.0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/web%202.0.jpg" /></a></div>Los docentes de materias como teatro, plástica o música, utilizan creación, imaginación e inventiva cuando instruyen a su alumnado, les animan salir de la rutina tradicional para inventar nuevas formas de expresión.<br />
Anclarse en la rutina de lo ya conocido y no rebelarse contra los principios establecidos parece ser la práctica habitual de quienes desarrollamos otros currículos menos estimulantes.<br />
Un enfoque distinto de la enseñanza exige creatividad e inventiva y sobre todo alejarse de lo ya conocido. Para dejar en libertad creatividad e y la imaginación de nuestros alumnos hay también que enseñarles cómo hacerlo.<br />
<br />
En primer lugar habría que liberar reglas y reglamentaciones. Cuando interpretamos, nos atenemos a leyes y principios restrictivos, datos y deducciones no son ilimitadas pero al imaginar y al crear inventamos nuevos principios, nuevas leyes y nuevas normas.<br />
Actividades del tipo: "imagina que..." o "qué pedirías si tuvieras tres deseos..."les anima a descubrir nuevas reglas o nuevas fórmulas para intentar construir un mundo ideal. ¿Qué haríamos sin el lenguaje? les suelo preguntar a mis nuevos alumn@s? Y ellos tratan de escenografiar, gesticular, palmotear e incluso silbar. Intento demostrarles que si no existiera habría que inventarlo porque lenguaje es comunicación e incluso en la incomunicación también se produce lenguaje. Plantear actividades de imaginar adaptando los contenidos curriculares tendría que ser una buena práctica en nuestras aulas -mientras no se produzca el cambio que todos anhelamos- Imaginar, suponer, inventar,cambiar, modificar el comienzo o final de un relato, establecer semejanzas o encontrar analogías que ilustren un concepto matemático, lingüístico o de cualquier otra área.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/mesabombilla.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="123" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/mesabombilla.jpg" width="200" /></a></div><br />
¿Cual es la función fundamental de la escuela? ¿transmitir cultura?, entonces ¿qué cultura exactamente de entre toda la diversidad existente, ha de ser transmitida? El cambio incluso social, es incesante y decir que la escuela se "interesará por el cambio" es pedir mucho.<br />
Una escuela ideal sería aquella que ayudara a que los alumnos fueran capaces de ver incluso lo que puede ser. Para los docentes, exponer solamente lo que es implica también impedir que los alumnos desarrollen su imaginación y puedan estar preparados para cualquier cambio.<br />
<br />
La escuela tendría que ser lugar de reflexión, meditación y experimentación constante en vez de lugar para averiguar qué pensaron otros. Montaigne decía: "Conocer de memoria es no conocer." Una escuela entendida como lugar no sólo para impartir un plan de estudios sino además para desarrollarlo.<br />
¿Cómo debemos enseñar la conjugación verbal o la oración compuesta, una ecuación de primer grado o los volcanes? Sabemos cómo, incluso podemos contestar con listado de contenidos, objetivos, metodología, cientos de ejercicios impresos o interactivos reflejados en perfectas programaciones con ayuda editorial o sin ella.<br />
En cambio si nos preguntaran cómo podríamos enseñar a pensar o a desarrollar una actitud crítica y reflexiva en nuestro alumnado quizás no sabríamos qué contestar o dijéramos que eso ya se aprende indirectamente, que no hay tiempo porque tenemos que dedicarlo a competencias más contenidos curriculares y que simplemente no lo podemos hacer.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/pensar%20mono.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="156" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/pensar%20mono.jpg" width="200" /></a></div><br />
El pensamiento consiste en descodificar, clasificar, observar, sintetizar, interpretar, resolver...incluso criticar e imaginar . 'Pensar' es un concepto muy amplio en el que se pueden describir muchas cosas incluso formas de pensamiento o silogismos. Por ello habría que distinguir entre enseñar qué pensar, cómo pensar y enseñar para pensar. Enseñar qué pensar suena a adoctrinamiento y el rechazo es automático. Enseñar cómo pensar ya se acerca a lo que nos tendría que preocupar como docentes innovadores. Muchas veces lo alumnos nos acusan de decirles lo que tienen qué pensar cuando lo que ellos quieren es aprender cómo hacerlo. Ese 'cómo' abarca el pensamiento lógico-deductivo, crítico, reflexivo e incluso en ocasiones científico, artístico, creador, imaginativo, intuitivo pero todo ello formas de pensamiento que sin duda proporcionan madurez y habilidad. ¿Qué es lo que hacemos o intentamos conseguir con nuestra práctica docente diaria? Pensamiento y habla son procesos que parecen desarrollarse sin esfuerzo -salvo que tengamos que describir los mecanismos que intervienen en el desarrollo del habla o la función neuronal que produce el pensamiento- De hecho si tuviéramos que parar para reflexionar sobre dichos procesos, nos sucedería como al señor Jourdain, personaje creado por Molière en "El burgués gentilhombre" que declara cuando descubre la diferencia entre verso y prosa : "A fe mía, he estado hablando en prosa durante estos cuarenta años sin saberlo."<br />
<br />
Nos interesa desarrollar fundamentalmente las manifestaciones del pensamiento y el ejercicio de los procesos mentales. No se puede preguntar qué pensar porque tampoco preguntamos por ejemplo,"¿qué es la electricidad?" Los expertos catalogan los procesos mentales en divisiones inferiores -experiencias sensoriales como recordar, reconocer y evocar- y superiores .para distinguirnos de los animales-como comparar, clasificar, interpretar y evaluar. Además los procesos inferiores se fortalecen al existir concentración en los superiores. Hay escasez de materiales docentes dirigidos a los procesos superiores y muchas prácticas de enseñanza parecen focalizarse sólo sobre los procesos inferiores como el recuerdo o el conocimiento. Incluso plantearnos hasta dónde llega la libertad de pensamiento en nuestra aula o hasta qué punto son impulsivos nuestros alumnos sería una tarea importante a realizar por todos nosotr@s.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/pensar.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/pensar.jpg" width="140" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">http://www.edwarddebono.com/es/</span></td></tr>
</tbody></table>A la hora de plantearnos ejercicios en cualquier formato sería conveniente olvidarnos de acrobacias mentales que no favorecen la transferencia sino vincularlos a las situaciones que se encuentren en nuestra realidad de aula.Se enseñan con claridad cosas que no son claras y presentamos el conocimiento acumulado a lo largo de la historia.<br />
<br />
Cuando un docente ofrece oportunidades para pensar contagiar su entusiasmo y el alumnado no podrá resistirse al desafío en que se convierte ir creando el aprendizaje. "¿Qué piensas?", es la mejor forma para empezar y "Escucha lo que piensan los demás" personaliza el aprendizaje. Mi escuela ideal sería un lugar de enseñanza y de experimentación constante con libertad de pensamiento en cada pupitre.<br />
<div><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: 8.33333px;">Imágenes: ajedrezescolar.es y myadriapolis.net y miguelferrarotger. blogspot.com</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #228822; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 15px;"><a href="http://j.mp/ftEzi6">Bibliografía</a></span>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-88851718928273605822010-11-17T21:01:00.002+01:002010-12-15T04:06:52.168+01:00Twitter: trabajo y ocio<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/recursos%20lengua%20castellana.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/recursos%20lengua%20castellana.png" /></a></div>Os presento un estupendo tutorial de S.M. el profesor <a href="http://estoyquenopuedo.blogspot.com/2010/11/cacharreando-03-haz-un-libro-de.html">Gregorio Toribio</a> que transcribiendo los sabios consejos de otro gran maestro de los artilugios blogueros, <a href="http://infoconocimiento.com/">Fernando Checa</a>, escribe <a href="http://estoyquenopuedo.blogspot.com/">un magistral post</a> que nos convierte con unos cuantos clics, en editores de nuestro <a href="http://j.mp/94taai">propio libro</a> Wikipedia.<br />
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Y lo he aprendido en <a href="http://twitter.com/">Twitter</a> - lugar de encuentro on-line de conocimientos, experiencia y sobre todo amistad- que a veces <a href="http://estoyquenopuedo.blogspot.com/">traspasa la Red</a> e incluso<a href="http://twitpic.com/3crz54"> llega al directo</a>.</div><div><br />
</div><div>Se dice muchas veces que los profesores no estamos unidos, nos quejamos mucho, trabajamos sin ganas, ilusión y vagamos solos, aburridos y deprimidos, en un entorno casi siempre hostil, agravado por la ausencia de prestigio social...</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><a href="http://edutwitter.wikispaces.com/Docentes+en+Twitter">Pero también muchos no damos ese triste perfil</a><a href="http://edutwitter.wikispaces.com/Docentes+en+Twitter"> </a>, <a href="http://www.facebook.com/home.php?sk=group_126847027370642&ref=notif&notif_t=group_activity">échad un vistazo</a> y animaos a navegar con nosotr@s por este océano de grandes aventuras en este difícil oficio de educar.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-86249510034827237922010-11-01T03:07:00.017+01:002010-11-01T03:32:38.709+01:0018ª Propuesta de lectura. El español en la Red<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/espa%C3%B1ol%20en%20la%20red.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/espa%C3%B1ol%20en%20la%20red.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/espa%C3%B1ol%20en%20la%20red.jpg" width="155" /></a></div> <br />
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Aborda el tema de lengua española en Internet y las transformaciones lingüísticas <br />
que se están produciendo, analizando los cambios que las lenguas sufren al adaptarse a este nuevo medio de comunicación ya que Internet funciona como un vehículo que facilita la difusión del cambio lingüístico. También trata sobre la situación actual de Internet en los países de habla hispana e incluso aparecen datos como el número de páginas en español o la relación entre número de usuarios y páginas por dominios lingüísticos. También se aborda el tema: “La prensa digital en español”, sus características, su evolución en Internet y su gran adaptabilidad al cambio.<br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Guillermo Rojo y Mercedes Sánchez: El español en la Red. Fundación Telefónica/Ariel. Barcelona, 2010. 228 páginas. 15 €</span><br />
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<div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-89278072826366724572010-10-20T22:44:00.011+02:002011-01-03T22:35:03.004+01:00LA VICTORIA DEL ESPACIO SOBRE EL TIEMPO<div style="text-align: right;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/no.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/no.jpg" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">La posibilidad de grabar el movimiento es la base de la expresión audiovisual. Como la continuidad temporal de la acción puede reflejarse, el cine permite abordar aspectos de la realidad inaccesibles a las representaciones estáticas.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">En la primera mitad del siglo XIX aparecen artilugios en los que cada fase del movimiento se registra en dibujos separados. En la linea visual del ojo del espectador cada imagen es sustituida por otra muy similar, con tanta rapidez que se estimula el movimiento como </span></span><a href="http://j.mp/aqxskO"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">el trauma-tropo</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">(1826). Después vendrían el </span></span><a href="http://j.mp/bpWwmI"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">fenakistiscopio</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">o disco mágico (1832) y </span></span><a href="http://www.blogger.com/goog_1711076965"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">el </span></span></a><a href="http://www.youtube.com/watch?v=6rmoAWgn7B"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">zootropo</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">o rueda de las maravillas, entre otros.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"></span></span><a href="http://j.mp/a5Iz5R"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">La linterna mágica</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> inventada por Kircher en 1645, es el precedente de la proyección cinematográfica. En 1850 el barón austríaco Uchatius </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">realizaó con ella una serie de planos para la instrucción militar que se proyectaban en secuencias de unos treinta segundos pero el sistema no resultaba práctico y no tuvo mucha repercusión. Más perfeccionados fueron el </span></span><a href="http://j.mp/a4vAu2"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Choreutoscope </span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">de Hughes (1884) y el </span></span><a href="http://j.mp/cydcT7"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Praxinoscope </span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">de Reynaud (1892) quien con su 'Teatro Óptico' será el primero en explotar comercialmente la proyección de imágenes dibujadas.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Para que funcionara la inercia de la percepción visual y se vieran las imágenes en movimiento había que realizar diez o doce fotografías por segundo como mínimo -para lo que se precisaban nuevas emulsiones fotográficas que tuvieran la suficiente sensibilidad a la luz y respondieran con rapidez. Así surge </span></span><a href="http://j.mp/cU7PHI"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">el rifle fotográfico </span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">de Marey </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> -</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> muy frágil al llevar una placa de vidrio- pero que era capaz de impresionar en un segundo doce imágenes sucesivas.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">George Eastman en 1889 con la introducción de soporte flexible en una banda continua de película de celuloide transparente, aporta un material esencial para el desarrollo de la cinematografía.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Con invenciones sobre la captación fotográfica del movimiento descompuesto en imágenes instantáneas y sobre la síntesis del movimiento a partir de imágenes estáticas, llegaremos al </span></span><a href="http://www.blogger.com/goog_1711076995"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Kinetoscopio </span></span></a><a href="http://www.youtube.com/watch?v=keR_Na7JQQQ"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">de Dickson (1893) y el </span></span><a href="http://j.mp/9uzjNi"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">cinematógrafo</span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">de los hermanos Lumière (1895) entre otros menos comerciales.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">La técnica cinematográfica consiste en descomponer la continuidad del movimiento de los objetos en una serie limitada de imágenes estáticas grabadas en soporte fotográfico y proyectadas sobre pantalla blanca con una cadencia de 24 imágenes por segundo -para formato de 35mm- El llamado 'fenómeno phi' que provoca la ilusión de continuidad dinámica. </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span> </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"> </span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">El tiempo queda así detenido en la bidimensionalidad del fotograma. Pero además l</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">as implicaciones subjetivas que tiene la representación cinematográfica sobre la reproducción del movimiento se pueden observar cuando al proyectar la película se pueden modificar la velocidad de paso acelerándola -cámara rápida- o ralentizándola -cámara lenta-, congelándola -proyectando de manera continuada el mismo fotograma- e incluso invirtiendo el sentido de la marcha de la película proyectada viendo los movimientos originales 'al revés´y creando la ilusión con un tiempo representado de que hemos dominado al tiempo real indetenible y constante.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">"El tiempo es el enemigo de los hombres, el espacio es su amigo". desde este punto de vista, la cinematografía representa el triunfo del espacio sobre el tiempo, aunque se trata de un triunfo aparente y parcial ya que cuando termina la proyección -que también tiene duración temporal-el tiempo vuelve a ser el dueño de la realidad de nuestras vidas.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Procedencia de la imagen: arsoperandi. blogspot.com</span>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-66906046018902447562010-10-12T19:35:00.011+02:002010-10-15T21:33:05.068+02:00"Ver metáforas"<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/metafora.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/metafora.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imagen: turistaentupelo.com</td></tr>
</tbody></table><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">La metáfora visual o filmica es un campo poco estudiado porque las investigaciones sobre este tipo de metáfora se dirigen hacia la psicología cognitiva, la retórica y las estrategias de comunicación.No hay duda que encontramos metáforas tanto en un textos escritos como en textos audiovisuales.</span></span></span><br />
<div style="margin: 0px;"><span style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Desde sus inicios el cine puede mostrar la realidad tal y cual es -Lumière- o presentar imágenes que surgen de la fantasía y creatividad del realizador -Méliès-. El director ruso Eisenstein estaba convencido de que no existía una realidad directamente visible y "desnuda" que pudiera captar el objetivo de la cámara sino que era el realizador quien tenía que organizar la realidad que él veía. Por tanto esa primera organización ya sería metafórica. Las ciencias cognitivas consideran las metáforas visuales imprescindibles para completar el conocimiento de la mente humana, de hecho para comprender el mundo se necesitan las metáforas porque sirven para estructurar nuestro pensamiento. Según definición de Lakof &Johnson (1980) una metáfora es entender una cosa en términos de otra, es una proyección de dominios-dominio orígen y dominio destino. Las metáforas que forman parte de nuestro inconsciente se llaman primarias y son universales. Henry (1970) y Vicente Sánchez- Biosca (1985) analizan el cine expresionista alemán -o de Weimar- y enuncian que la organización del espacio metafórico se encuentra dentro del plano minuciosamente segmentado y denso.Cuando </span></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=z5AEf_ZfSLc&feature=related"><span style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Eisenstein</span></span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> hace responsable al realizador de la interpretación de la realidad mediante la puesta en escena, está aplicando una metáfora primaria que ha metaforizado lo percibido. Ya Vico en el siglo XVIII decía que la primera metáfora se originó en el momento en que el ser humano primitivo asoció por primera vez el trueno de una tormenta con la emoción de la ira. Los psicólogos de la Teoría de la Gestalt o Teoría de la Forma como Arnheim, analizaron en profundidad este fenómeno llamado de "percepción fisiognómica": el cuadrado transmite estabilidad y el círculo tiene significado universal de perfección, los colores oscuros se consideran fuertes y los colores pastel, débiles.</span></span></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Los picados y contra-picados en el cine, dice Eikhembaun, son metáforas primarias porque equivale a mirar a alguien desde arriba o desde abajo ya que el espectador se identifica con el punto de vista de la cámara. Otro mecanismo muy usado en el cine y basado en esta metáfora primaria es iluminar lo bueno y oscurecer lo malo, el encuadre cerrado como, metáfora de aprisionamiento físico o mental o utilizar planos largos/cortos para marcar alejamiento/cercanía . También se pueden generar numerosas metáforas en la postproducción como sucede en el videoarte y en los videoclips.</span></span></span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/silencio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/silencio.jpg" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imagen:cristianosgays.com</td></tr>
</tbody></table><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">El autor que en más sectores (publicidad impresa y televisiva, cine argumental y documental, sonido, música y cómic) ha analizado la metáfora visual ha sido Forceville (1999) quien construye su propia teoría corroborando que la metáfora proviene del pensamiento y enuncia la llamada </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">metáfora híbrida</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> consistente en representar un objeto de manera que se parece a otro pero sin la ayuda del contexto -máquina de café con diseño asociado a un mayordomo por ejemplo-. Afirma también Forceville que la Teoría Cognitiva de la Metáfora funcionará realmente cuando deje de utilizar la expresiones verbales para demostrar que que la metáfora no es un asunto del lenguaje sino del pensamiento. Es decir, no es necesario traducir a palabras una metáfora visual para demostrar su existencia sino atender a lo que denomina </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">señales</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">: situar un objeto en un contexto que no mes el suyo -llave inglesa en estuche de violín o lanzar un beso con sonido de cadenas para dar a entender que el beso aprisiona. También Forceville está convencido de que no es necesario que el autor cree intencionadamente la metáfora para que exista.</span></span></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Otro autor que defiende la operatividad de los componentes de la metáfora verbal en artes no verbales es Hausman (1989). Plantea la diferencia entre símbolo y metáfora. Un símbolo se puede repetir pero una metáfora que se repite es una </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">metáfora muerta</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> y matiza que hay que hablar de adecuación o no de la metáfora a nuestra percepción del mundo no de si es verdadera o falsa.</span></span></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Wittock (1990) plantea desarrollar una estilística de la metáfora apropiada al filme y afirma que para entender metáforas se necesita un estudio de los procesos psicológicos donde las metáforas son concebidas y comprendidas, lo que llama </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Teoría imaginativa de la metáfora</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> y propone dos estrategias para la lectura de imágenes: preparar al espectador para la lectura metafórica -que lleva tiempo y exige cierto nivel de alfabetización audiovisual- o usar las metáforas sin obstruir el seguimiento de la acción- método utilizado en las películas de cine occidental donde coexisten los significados metafórico y literal en el mismo plano y es el realizador quien decide acentúar la metáfora o dejarla en un discreto segundo plano. La película </span></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=GuZ6fm5F7bE&feature=related"><span style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> Ciudadano Kane</span></span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> (Welles,1981), la gran mansión donde viven Susan y Kane es una representación metafórica del distanciamiento producido en su relación: grandes espacios exagerados con el gran angular y que empequeñecen a los protagonistas, sonido con eco...La acción puede seguirse sin entrar en la lectura metafórica. La taxonomía de fórmulas metafóricas que propone Wittock -metonimia, sustitución , yuxtaposición, distorsión, paralelismo, comparación explícita- podemos aplicarla en películas emblemáticas como </span></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=8VP5jEAP3K4"><span style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Psycho </span></span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">(Hitchcock, 1968) donde por ejemplo, la ducha de Marion Crane es física y espiritual, lo que nos hace percibir el asesinato mucho más terrible o en filmes surrealistas, experimentales y poéticos como </span></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=hZeu58twdHQ"><span style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">A chien andalou</span></span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> de Buñuel (1929) donde la luna con la nube o el ojo cortado es un ejemplo de yuxtaposición; o una selección ilógica de ángulos, enfoques y encuadres convertiría un determinado plano en metonímico e incluso el miedo a las alturas en </span></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=ob7-plODNgE&feature=related"><span style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Vértigo</span></span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> (Hitchcock, 1958) se representaría por distorsión con un vertiginoso desplazamiento de la prespectiva en el plano de la escalera, obtenido con grúa y zoom en sentidos opuestos y de manera simultánea. Ejemplo éste último muy evidente en </span></span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=2VruioFzIwg&feature=related"><span style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">The</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span></span><span style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Great Dictator</span></span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> (Chaplin, 1940) cuando Hynkel lanza su discurso contra los judios en seudo-alemán. Al no existir en el cine una sintaxis establecida, la ruptura de la reglas es más difícil de reconocer porque lo que se rompen son las convenciones fílmicas como en Psycho: la audiencia no espera que la protagonista desaparezca al comienzo de la historia y su asesinato en la ducha al principio de la película nos provoca un sentimiento de inseguridad ante la propia existencia.</span></span></span></div><div style="margin: 0px;"><span style="color: #e06666;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">El cine y el audiovisual en general necesitan las metáforas, incluso a veces no somos conscientes de su existencia porque las tenemos muy interiorizadas. Por tanto habría que analizarlas como sucede con la literatura y no ignorar que el texto narrativo de nuestro siglo es también la imagen.</span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #e06666; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"></span></div><a href="http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/11067/1/Tesis_ortiz.pdf"><span style="color: #e06666; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: large;">Para investigar y profundizar sobre el post</span></a>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-14332041355959600912010-10-01T21:42:00.003+02:002010-10-01T21:44:56.041+02:0017ª Propuesta de lectura. El casting<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/casting.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/casting.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: green; font-family: arial, sans-serif; line-height: 15px; white-space: nowrap;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Imagen:laedadeoro.org</span></span></td></tr>
</tbody></table><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS';">Novela corta para abordar la autonomía personal, afectos y emociones, las relaciones interpersonales, los hábitos de vida saludables, la violencia, la sexualidad, la igualdad de género, la integración de personas de otros países en nuestra sociedad, la voluntad de superación o las relaciones familiares…</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS';">Puedes <a href="http://ovela%20corta%20creada%20para%20tratar%20en%20el%20aula%20o%20en%20el%20hogar%20fen%C3%B3menos%20de%20nuestro%20tiempo%20que%20forman%20parte%20del%20curr%C3%ADculum%20de%20la%20nueva%20asignatura%20de%20educaci%C3%B3n%20para%20la%20ciudadan%C3%ADa%20como%20la%20autonom%C3%ADa%20personal%2C%20los%20afectos%20y%20las%20emociones%2C%20las%20relaciones%20interpersonales%2C%20la%20participaci%C3%B3n%20en%20el%20centro%20educativo%20y%20en%20actividades%20fuera%20de%20%C3%A9l%20que%20contribuyan%20a%20posibilitar%20una%20sociedad%20m%C3%A1s%20justa%20y%20solidaria%2C%20los%20h%C3%A1bitos%20de%20vida%20saludables%2C%20la%20violencia%2C%20la%20sexualidad%2C%20la%20igualdad%20de%20g%C3%A9nero%2C%20la%20integraci%C3%B3n%20de%20personas%20de%20otros%20pa%C3%ADses%20en%20nuestra%20sociedad%2C%20la%20voluntad%20de%20superaci%C3%B3n%20o%20las%20relaciones%20familiares%E2%80%A6/">leerla en PDF</a> o <a href="http://www.juntadeandalucia.es/averroes/~cepal2/materiales/axial/e_novela_flash.html">formato Flasch</a>.</span>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-43813679845642702652010-09-17T22:13:00.002+02:002010-09-17T22:21:14.389+02:00VEINTE SUGERENCIAS PARA ESCRIBIR MEJOR<div class="MsoTitle" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS';"></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS';"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS';"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS';"><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 18pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';"> 1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Póngase cómodo y prepárese para estar solo<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';"> 2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Hágase dueño de la página</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';"> 3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Rescriba</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';"> 4.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Tache</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';"> 5.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">No copie a nadie</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';"> 6.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Deje un poco de tinta en el tintero</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';"> 7.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Evite los lugares comunes desde el primer borrador</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Trebuchet MS';"> 8.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">C</span></b><b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Trebuchet MS';">oncretice, humanice, metaforice</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';"> 9.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Cuidado con el masculino genérico (está cambiando de sexo)</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">10. <span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Escriba un resumen de comprobación</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">11. <span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Escriba por partes</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">12.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Revise primero lo primero y después el estilo y después la presentación del escrito</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">13.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Guíe al lector</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">14.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Repita palabras, si hace falta</span></b><br />
<b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">15.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">No derroche adjetivos</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">16.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">No se enamore de las palabras, y menos de las difíciles</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">17.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Varíe los patrones oracionales</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">18.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Cincele sus párrafos</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">19.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Modele el tiempo del escrito</span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">20.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';">Sea buen lector de sí mism</span></b><br />
<b><span style="font-family: 'Trebuchet MS';"></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><i><b> <span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Graciela Reyes, </span></b></i></span><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Cómo escribir bien en español</span></b></i><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, </span></b></i></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS';"><i><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Arco Libros, </span></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Madrid, 2001</span></i><sup><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">3</span></i></sup><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, pp. 342-355.</span></i></span></div></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: center;"><b><br />
</b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l22 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-align: center; text-indent: -18.0pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS';"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><br />
</div>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-86870119111686347292010-09-14T02:07:00.002+02:002010-09-14T02:11:25.141+02:00UNESCO Y COMPETENCIA EN TIC PARA DOCENTESGuía para preparar programas de formación y propuestas de cursos o programas de formación de docentes sobre utilización de las TIC en todas las áreas de la enseñanza y el aprendizaje para mejorar tanto estrategias de enseñanza como cooperación entre profesionales de la educación.<br />
El proyecto ECD-TIC especifica las competencias necesarias para alcanzar estas metas y objetivos.Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-50487524105236573042010-09-13T17:26:00.001+02:002010-09-13T17:28:32.975+02:00Convertir un texto en lenguaje HTMLMila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-68693871976727029222010-09-11T04:40:00.019+02:002011-11-02T22:33:05.069+01:00Cuando nos abandonan las musas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/obras.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/obras.gif" /></a></div> A veces por mas que nos esforzamos, estamos 'atascados', convencidos de que no tenemos nada que escribir -por ahora-. Necesitamos renovar intereses, emociones, incluso indignación, porque no hay escritura interesante que fluya por nuestras teclas.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Las responsables palabras se han ido ellas ahora de vacaciones abandonándonos -encantadas y sin permiso- hartas de dar y no recibir nada de nuestro egoismo literario.</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Pero no importa, siempre podremos leer y escuchar lo que otros navegantes escriben: sentimientos, opiniones, maxi-microrrelatos, recomendaciones, críticas o pataleos...Incluso nos está permitido asistir a pícaras conversaciones entre Alejandro Sanz y Eva Longoria sin que nos atrevamos a decir este tweet es mío...</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Es paradójico que en un mundo de interactividad alguien que no tiene nada que decir, pueda interactuar en un ilusorio feed-back como seguidor-voyeur nº 38,796 de los mas famosillos de la metagalaxia . </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"> Podría incluso estar sucediendo que algunos de los trolls mas incordiantes de esta aldea global licuada , se hubieran apropiado de voces ajenas para demostrar que tienen algo interesante que decir por una vez. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Quizás sembrando buenas ideas o no escatimando cebo para criaturas amenazadoras, renazca de nuevo una hermosa plantapost o musacriatura en forma de artículo y liberada de los monstruos o la ociosidad que os compense por el tiempo que estáis perdiendo leyendo algo que aún no ha sido escrito. Gracias.</span></div></div>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-30176758111576348702010-08-30T20:39:00.002+02:002010-08-30T20:42:27.571+02:0016ª propuesta de lectura. Rainer Maria Rilke.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/images.jpg" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13.3333px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">"<span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">También es bueno amar, pues el amor es cosa difícil. El amor de un ser humano hacia otro: esto es quizás lo más difícil que nos haya sido encomendado. Lo último, la prueba suprema, la tarea final, ante la cual todas las demás tareas no son sino preparación. Por eso no saben ni pueden amar aún los jóvenes, que en todo son principiantes. Han de aprenderlo. Con todo su ser, con todas sus fuerzas reunidas en torno a su corazón solitario y angustiado, que palpita alborotadamente, deben aprender a amar. Pero todo aprendizaje es siempre un largo período de retiro y clausura. Así, el amor es por mucho tiempo y hasta muy lejos dentro de la vida, soledad, aislamiento crecido y ahondado para el que ama. Amar no es, en un principio, nada que pueda significar absorberse en otro ser, ni entregarse y unirse a él. Pues, ¿qué sería una unión entre seres inacabados, faltos de luz y de libertad? Amar es más bien una oportunidad, un motivo sublime, que se ofrece a cada individuo para madurar y llegar a ser algo en sí mismo; para volverse mundo, todo un mundo, por amor a otro. Es una gran exigencia, un reto, una demanda ambiciosa, que se le presenta y le requiere; algo que lo elige y lo llama para cumplir con un amplio y trascendental cometido. Sólo en este sentido, es decir, tomándolo como deber y tarea para forjarse a sí mismo "escuchando y martilleando día y noche", es como los jóvenes deberían valerse del amor que les es dado. Ni el absorberse mutuamente, ni el entregarse, ni cualquier otra forma de unión, son cosas hechas para ellos, que por mucho tiempo aún, han de acopiar y ahorrar. Pues todo eso es la meta final. Lo último que se pueda alcanzar. .." </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">(</span></i></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13.3333px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b>1</b></span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13.3333px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><b>904. Carta de Rainer Maria Rilke al poeta Franz Kappus).</b></span></span></span></span><br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"></div><div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;">Un viaje literario inolvidable a la profundidad y belleza que pueden alcanzar quienes transforman palabras en arte.</span></div></div></div>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2759322683629318409.post-27214168629296678102010-07-14T00:17:00.038+02:002010-12-19T21:29:30.873+01:00"BLOGEDUCACIÓN"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/ESCUELA1.jpg" imageanchor="1" style="cssfloat: left; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" rw="true" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/ESCUELA1.jpg" width="320" /></a></div><br />
De entre algunas de las teorías contemporáneas sobre educación como las de la Escuela Nueva de Dewey, la escuela del pueblo de Freinet, las teorías antiautoritarias de Ferrer, la corriente libertaria de Summerhill. Lobrot, Oury y Vásquez, las teorías de Gramsci, Bourdieu, Passeron, Baudelot, Establet, Althusser, Snyders, Boudon, Bowles, Gintis, la escuela capitalita de Sharp, Goodman y la deseducación, el aula sin muros de Maculan, el fracaso de la escuela de Holt o la muerte de la escuela de Reimer, me gustaría recordar la propuesta de <a href="http://www.ifs.csic.es/prensa/reyes2.pdf">Ivan Illich</a> que tachaba de desfasada y anacrónica a la escuela pública de los años 60. A pesar de las controversias que suscitó por no ser políticamente correcto, no hay duda de lo interesantes que son algunos de sus planteamientos como el de promover una educación que “se pregunte en qué condiciones puede florecer la curiosidad de las personas”. Afirmaba que un buen sistema educacional debe estar formado por "redes del saber": proporcionar a todos aquellos que lo deseen el acceso a recursos educacionales disponibles en cualquier momento de sus vidas; dotar a todos los que quieran compartir lo que saben del poder de encontrar a quienes quieran aprender de ellos y, <br />
dar a todo aquel que quiera presentar al público un tema de debate la oportunidad de dar a<br />
conocer sus argumentos. Para poner en funcionamiento estas redes harían falta cuatro tipos de servicios: el encargado de poner a disposición del público los objetivos educativos e instrumentos para una educación formal ; un servicio de intercambio de conocimientos y un organismo responsable de crear una red de comunicación para el intercambio de de trabajo o de investigación...<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/forgesgrito.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" rw="true" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/forgesgrito.jpg" width="200" /></a></div>No hay duda de que Iván Illich se adelantó a su tiempo y sentó precedentes para pensar -incluso desde la contracultura- en una educación más atenta a las necesidades de su entorno, a la realidad de sus alumnos y al aprendizaje efectivo de contenidos educativos relevantes para la vida en sociedad. <br />
ue todo ello se proyecte en políticas y programas conducentes a superar la endémica crisis de los sistemas escolares y extraescolares en general es lo que deseamos los docentes actuales que respetamos y valoramos la autonomía del estudiante, su iniciativa personal en el proceso de aprendizaje. <br />
La educación tendría que se más eficaz y adecuada a una sociedad de eficacia creciente.<br />
Pero la escuela del siglo XXI sigue desfasada de la sociedad -esperemos que no en un siglo como detectó Iván Illich. Incluso con la implantación de la Escuela 2.0 y el acto docente ha variado poco del que tuvimos nosotros o nuestros padres. <br />
Enfocar la enseñanza desde un aprendizaje visual e interactivo es lo que nos demanda nuestro actual alumnado sin alfabetización audiovisual, criado por mamá televisión y de mando en mano antes que lápiz pero que está construyendo su identidad a golpe de móvil, mp4 y reds sociales pero al que paradójicamente también tenemos que seguir enseñando a leer y escribir.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/escuela-educacion-infantil-primaria-Janario.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="140" rw="true" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/escuela-educacion-infantil-primaria-Janario.jpg" width="200" /></a></div>Un gran número de docentes está introduciendo esas herramientas interactivas sociales polivalentes, rápidas y en constante cambio para mejorar su trabajo de aula. También pizarras interactivas, PDAs y por supuesto Internet, nos ofrece nuevas oportunidades para su uso en educación. Si facilitan el aprendizaje autónomo, se pueden utilizar en todas las áreas de currículo escolar o desarrollan de manera mas eficaz las competencias básicas es algo que tendríamos que evaluar quienes hemos apostado por ellas.<br />
Muchas editoriales ya han presentado sus contenidos trasladados del formato papel al digital en formato pdf o en paquetes SCORM -ficheros comprimidos en formato zip- y que se pueden exportar a la plataforma Moodle para crear comunidades de aprendizaje en línea o LMS (Learning Management System).<br />
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La blogosfera es un ejemplo de actividad pedagógica de adecuación y producción de materiales digitales propios o encontrados en la red. Podemos llevar al aula cualquier herramienta interactiva que facilite nuestra tarea docente y con la que nuestro alumnado se encuentre motivado y cómodo -no olvidemos que para la mayoría estudiar sigue siendo "empollar". <br />
Un blog no es sólo un cuadreno digital, estambién un texto narrativo literario y audiovisual en el que uno o varios autores nos hacen llegar su mensaje basado en la palabra de una manera estética; con un lenguaje plurisignficativo y a veces incluso vocabulario específico de otras artes. Importa de lo que se habla -función referencial-; suele prevalecer la figura del 'yo' y transmitir al lector la propia idea de belleza -funciones emotiva y poética-; suele cuidarse la gramática y la perfección código expresado- función metalingüística- y hay un gran interés en la comuniación entre emisor y receptor -función fática o e contacto; en un conjunto donde convergen con el lenguaje verbal, ionografía, música y sonido. <br />
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Pongamos algunos ejemplos prácticos de blogs de profesores y alumnos que trabajan produciendo sus propios materiales e interactuando en la blogosfera:<br />
<a href="http://portuguesembadajoz.wordpress.com/author/carmenrojas/">Blog de Carmen Rojas</a><br />
<a href="http://elblogdelprofesordelengua.blogspot.com/2009/10/ocho-rimas-de-becquer.html">Blog de Manuel Guerrero</a><br />
<a href="http://apiedeaula.blogspot.com/2010/06/con-todo-lo-que-no-se-de-los-libros.html">Blog de Lourdes Doménech</a><br />
<a href="http://repasodelengua.blogspot.com/">Blog de Antonio Solano</a><br />
<div style="text-align: left;"><a href="http://clarion.mudejarico.es/">Blog de Juan Miguel Muñoz </a></div><a href="http://blog.educastur.es/lechuzaminerva/">Blog de Concepción Pérez </a><br />
<a href="http://blog.educastur.es/luciaag/">Blog de Lucía Alvarez </a><br />
<a href="http://www2.elkarrekin.org/elk/escuela/index.htm">Webquest escuela siglo XXI</a><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/blogeduprofesor.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="249" rw="true" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/blogeduprofesor.gif" width="320" /></a></div><br />
O destaquemos las interesantísimas propuesta de dos autoridades en la materia : el profesor <a href="http://darlealalenguacat.blogspot.com/2006/02/mis-blogs-de-aula.html">Felipe Zayas</a> y la profesora <a href="http://tiscar.com/blogs-para-educar/">Tíscar Lara</a> que trabajan sobre la Didáctica de los blogs.<br />
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"Los weblogs tienen un gran potencial como herramienta en el ámbito de la enseñanza, ya que se pueden adaptar a cualquier disciplina, nivel educativo y metodología docente..." afirma la profesora Tíscar Lara. Podemos empezar como propone F.Zayas con unas pautas iniciales de escritura en los blogs de contenido variable: lecturas que estan siguiendo los alumnos, textos curriculares de gramática, sintaxis, ortografía o literatura, textos escritos literaria o audiovisualmente por los propios alumnos junto a los programas a utilizar que se pueden adaptar a cualquier área de aprendizaje, nivel educativo o metodología docente.<br />
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También existen entornos donde se puede aprender a desarrollar experiencias pedagógicas como el <a href="http://observatorio.cnice.mec.es/modules.php?op=modload&name=News&file=index&catid=&topic=13">Observatorio Tecnológico del ITE</a> (Instituto Tecnológico del Ministerio de Educación), <a href="http://aulablog.com/edublogs2010/">encuentros de blogprofesores</a> como el celebrado en Avilés la semana pasada o<a href="http://lindacastaneda.com/mushware/index.php"> Grupos de Investigación de Nuevas Tecnologías.</a><br />
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Sin duda contar también con políticas educativas que dieran a conocer todo lo que ya se está haciendo y favorecieran el intercambio y la coordinación de esa metodología interactiva docente sería la mejor forma de acortar distancia entre escuela y sociedad<br />
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Si añadimos el deseo de compartir nuestros conocimientos -no imponerlos- interactuando con nuestro alumnado en la red, con recursos didácticos de programas informáticos o rentabilizando los recursos sociales multimedia -sin olvidar enseñarles a ser reflexivos y críticos con ellos-, estaremos hablando de educación y si es a través de blogs, de "blogeducación".<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dl.dropbox.com/u/7147350/odio%20a%20la%20escuela.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" rw="true" src="http://dl.dropbox.com/u/7147350/odio%20a%20la%20escuela.jpg" width="176" /></a></div>"El hombre necesita de una herramienta con la cual trabajar...Necesita de una tecnología que saque el mejor partido de la energía y de la imaginación personales, no de una tecnología que le avasalle y le programe...El hombre no se alimenta únicamente de bienes y servicios, necesita también de la libertad para moldear los objetos que le rodean, para darles forma a su gusto, para utilizarlos con y para los demás". (Iván Illich). <br />
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Información complementaria:<br />
<a href="http://www.eumed.net/rev/ced/16/jho.htm">Experiencia pedagógica del blog educativo</a> <br />
<a href="http://avalerofer.blogspot.com/2007/01/cmo-escribir-un-artculo-de-blog.html">Cómo escribir un artículo de blog</a> <br />
<a href="http://www.actilingua.net/2006/01/10-consejos-para-la-legibilidad-de-un.html">Consejos para que un blog sea legible</a> <br />
<a href="http://recursospizarradigital.blogia.com/">Recursos para pizarra digital</a><br />
<a href="http://blog.leer.es/">http://blog.leer.es/</a><br />
<a href="http://aprendizaje%20con%20redes%20sociales.tejidos%20educativos%20para%20los%20nuevos%20entornos/">Lo más reciente</a>Mila Solà Marquéshttp://www.blogger.com/profile/06944500876500209696noreply@blogger.com3